Community & Reflections
从澳洲角度看美国的印太战略
程晓农 旅美学者程晓农说，围绕着世界和印太地区的和平与稳定，各国相互关系之间已经开始了新一轮的重组。 美国国务卿布林肯12月14日在雅加达阐述了美国的印太策略，强化美国与印太地区的战略伙伴关系。而12月1日澳洲智库洛伊国际政策研究所（Lowy Institute）执行主任富里洛夫与白宫国安会印太事务协调员坎贝尔讨论了美国的印太战略以及这个战略与澳洲的关系。中国正在成为一个越来越活跃、越来越重要的角色，但中国的这种角色扮演，同时也让越来越多的国家看到了威胁。因此，围绕着世界和印太地区的和平与稳定，各国相互关系之间已经开始了新一轮的重组。 澳洲智库邀请拜登幕僚讨论美国印太战略 12月1日澳洲智库洛伊国际政策研究所举办了“印太地区运作系统（Indo-Pacific Operating System）”研讨会，白宫国家安全委员会的印太事务协调员库尔特·坎贝尔（Kurt Campbell）应邀参加了这个在线会议。洛伊研究所的执行主任迈克尔·富里洛夫（Michael Fullilove）与坎贝尔进行了一次对谈，富里洛夫从澳大利亚的角度提出了一些问题和看法，坎贝尔则就美国政府的印太战略作了说明。 这次对谈内容的英文文本已刊登在洛伊研究所的网站上；而法国国际广播电台中文网则翻译了英文文本的内容，可以方便中文读者。在以往的各种场合，美国媒体都是从美国角度来介绍美国的印太战略；而澳洲是美国印太战略最可靠的盟友之一，澳洲在这方面的认知非常重要。那么，澳洲可能从什么角度来认知美国的印太战略呢？这次对话提供了一个机会，让我们可以从澳大利亚的角度来认识美国的印太战略。 在这次研讨会之前，洛伊研究所的网站上已经刊登了关于“印太地区操作系统”的介绍。很多人对这个概念不熟悉，它指的是印太地区如何运作，它应该如何工作。富里洛夫向与会者介绍了坎贝尔在美国民主党历届政府中参与亚太政策制订所发挥的作用。坎贝尔是十年前奥巴马总统在堪培拉宣布的“转向亚洲（Pivot to Asia）”的设计师；他还创造了“印太地区操作系统”一词，来描述基于区域规则的秩序。这也是为什么这次研讨会的题目用“印太地区操作系统”这个词来定名。 21世纪世界关注的重心转移到印太地区 上个世纪，欧洲和北美是世界经济的重心，而欧洲则是冲突的温床；在亚洲，大日本帝国的崛起也酝酿出它对亚洲大陆和东南亚的侵略战争。1949年之后，中国在苏联的帮助下实现了初步工业化。而上个世纪70年代起，日本经济的复苏、强盛，和“四小龙”的经济崛起，让东亚地区成了世界经济的又一个重心。本世纪初，随着中国加入WTO，中国经济崛起了。这个崛起过程既得益于欧美、日本和“四小龙”，也开始影响到从东亚到东南亚的各国政治和经济。最近几年来，中国经过多年的扩军备战，其军事实力显著增强。当中国的对外军事布局不断向外延伸时，在东半球中国的周边地带，中国与周边国家的磨擦日益增加。正是在这样的背景下，美国提出了与印太地区这个概念相关的战略思考。 谈到美国的印太战略，首先会涉及到一个地理概念，到底美国政府所说的印太地区，涵盖了哪些地域和国家？接下来还自然会产生另一个问题，为什么要划分出这样一个区域？坎贝尔在这次谈话中说明，所谓的印太地区，就是从日本到印度尼西亚这样一个广大的地域。 长期以来，各国民众已经习惯于用五大洲这个大陆地理概念来认识地球。但是，在21世纪，国家之间的摩擦冲突不再受陆上各大洲的自然局限，现代海军的军力投射可以轻易克服海洋的阻隔，构成对其他国家安全的威胁。上个世纪发生的国家之间的武力冲突，多数情况下是以陆军为主角；只有在太平洋战争中，海军扮演了决定性角色。而21世纪里，国家之间的武力冲突会以海军为主角。由于中国正在从近海海军朝远洋海军发展，目前在印太地区越来越活跃，令该地区的许多国家都面临其军事压力。 在印太地域范围里，有东亚和东南亚多个经济日益发达的国家和地区，有着维系这些国家经济安全的南海国际水运航道。如果这个地区发生冲突，势必影响到全球经济，因为经济全球化的供应链将遭到毁灭性破坏。因此，印太地区的和平安定，就成了世界上民主国家的关注重心。正因为如此，美国构思印太战略时，把印太地区看作是一个由太平洋和印度洋连接起来的大陆国家和岛国的大组合。 美国的印太战略旨在维护这个地域的安全和稳定。由于印度尼西亚、马来西亚、巴布亚新几内亚等国紧邻澳洲，澳洲的国家安全便不可避免地与这些东南亚和南太平洋国家的国家安全紧密联系在一起了；可以说，菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、巴布亚新几内亚等国家，以及澳洲北方、东北和东方的太平洋岛国，共同构成了澳洲国家安全的“北方屏障”。 经济全球化时代的大国关系 目前，在印太地区，美国正在构思印太战略，而中国也在筹划它的印太部署。我曾经写过一篇《中国的南太平洋战略布局》，分析了中国除了在东海和南海展开一系列军事活动和部署之外，在南太平洋也正谋划以军事目的为主的部署，展现出明显的针对澳洲的企图。毫无疑问，印太地区里最重要的角色是美国和中国。但这两个大国在经济全球化的国际经济格局中早已形成了经济上的“相互依赖（mutual dependence）”，美国将如何应对呢？ 富里洛夫在会谈中开场就提出了这个重要问题：“与过去的冷战相比，经济现在和将来都构成了地缘战略竞争的一个更重要部分。你最近说，没有一个有关印度-太平洋的经济战略，就像有一只或两只手被绑在你的身后……美国要怎样才能挣脱束缚，真正为印太地区制定一个经济战略？” 富里洛夫的提问很到位，但坎贝尔似乎没有给出一个清晰的答案，即美国目前的印太战略中，经济战略究竟有哪些要点，或者有什么框架。坎贝尔对富里洛夫的提问回答时，提到拜登最近在东亚共同体和亚太经合组织的峰会上阐述了一个经济框架的愿景，但目前仍处于阐述和与合作伙伴和朋友讨论的早期阶段。该框架涉及互联网、与气候有关的问题以及工人权利等。 坎贝尔的答问实际上表明，目前美国尚未形成印太战略的经济部分；而他提到的那些内容，未见得都与印太战略有关。比如，白宫为解决气候问题设立了特使，但气候问题不是印太地区特有的问题；而解决气候问题，对印太地区的和平并没有直接帮助。显然，富里洛夫所关心的，实际上是美国需要尽快解决的一个充实其基本战略的课题。而美国的印太经济战略形成之后，它的盟友们就可能相应调整各自的经济政策。 不过，经济全球化的主角是企业，而不是政府。所以，政府只是提供一些方向性的意见，企业自己需要决定其供应链的移动方向，也需要确定其销售网的布局调整。事实上，只有当企业的行为展现出明显的趋势之后，政府才比较容易形成明晰的经济战略方向。但是，政府有必要为企业提供国际局势方向的判断，方便企业下决心改善生产力布局。 分享美国技术皇冠上的宝石 拜登总统、英国的约翰逊首相和澳洲的莫里森总理今年9月宣布了三边安全协议，即奥库斯协议（AUKUS），坎贝尔在奥库斯协议的谈判中发挥了关键作用。奥库斯协议的核心内容是美国承诺与澳大利亚分享其核动力潜艇技术。富里洛夫注意到，奥库斯协议可能会导致美国、澳大利亚和英国的军队在印太地区的融合。他在对谈中请坎贝尔说明，这样的融合是什么样的含义，对澳大利亚的国家主权和国家决策的自由和行动自由有什么影响。 在印太地区，美国有两个最重要的盟友，即澳洲和日本。这两个国家不但是盟友，而且其军事力量在该地区也可以发挥重要作用，为维护该地区的和平做出贡献。在军事领域，坎贝尔向富里洛夫介绍了美国关于这一协议的构想。他表示，由于澳洲与美国的其他盟友不同，所以美国政府决定对澳洲承诺分享核动力潜艇技术。坎贝尔说，这项技术是美国技术皇冠上的宝石，美国只在70年前与英国分享过一次；而现在则是在印太地区处于关键时刻的时候与澳洲分享。美国的目标是，建立（三方）工作组和参与，以便保持在印太地区的威慑力以及三方在技术上和军事领域的主动权。 坎贝尔介绍，分享核技术只在三国之间的海上力量当中，目前关于这一敏感技术分享的具体细节还在谈判。所谓的三国军事力量的融合，对澳洲的主权和独立没有任何影响，而是在三国之间增加和创造新能力的一种安排；同时，要确保（三国）能力上没有间隙。目前三国会迅速开展工作，美国方面，奥巴马时代的负责国防政策的副国防部长米勒（Jim Miller）将作为白宫主管奥库斯项目的负责人，他在今后18个月里将与澳洲和英国一起决定三件事：一，三国之间在国防科技上更紧密地合作到一个最高层级；二，在高科技方面通过三国合作，提升共同的研发能力，现在澳洲已经在人工智能方面做了很多工作，而英国则在网络空间方面有所创新；三，为澳大利亚皇家海军提供如何交付核潜艇的最佳选项。 坎贝尔表示，今后20年里，我们的海军会共同航行，我们的潜艇会停靠在澳洲的港口；澳大利亚水兵将在美军船上服役，美军水兵也会到澳大利亚船上服役。“随着我们的发展，我们的整体（军事）能力和训练将更加普遍。澳大利亚要学习、掌握在潜艇上的核技术，将与美、英在核潜艇上工作的水兵进行最深入、最深刻的接触……奥库斯协议最终将导致（三国）一种战略上的亲密关系，我们认为这在未来将非常重要。” 坎贝尔在对话中提到，奥库斯协议已经激起了兴奋，许多亲密的盟友立即来找我们说，“我们能参与吗？我们能加入吗？”而澳洲和英国都主张，奥库斯协议不是封闭架构，而是开放的架构，因此，我们希望与这些军事创新的关键领域的伙伴合作。但是，在核潜艇技术合作方面，只是美、英、澳三国的合作，因为这一技术是敏感的。 对中国的焦虑 据富里洛夫表示，美国从喀布尔撤出后，世界各地的许多评论说，美国对其盟友失去了兴趣，盟友也对美国失去了信心。但奥库斯协议本身就是对这种看法的反驳；他也提到，美、印、日、澳的四方安全对话机制也深化了这四个国家之间的合作。 坎贝尔回答说，“四方安全对话更多地是关于我们支持什么，而不是我们反对什么。还有一种情况，对中国的焦虑已经在整个地区上升，这一点是不可否认的。我们看到这体现在所有四个相关国家的政治中……我看到有更多的国家希望与美国进行更有建设性的合作，这有各种各样的原因。但真正改变的是，（这些国家）对中国的经济政策方向、其安全野心和在印太地区和全球的外交的一些公开焦虑。” 非常明显，中国近些年来在国际社会的表现，是四方安全对话的重要背景。坎贝尔指出，“历史上没有一个国家像中国这样，在过去30年里进行了如此广泛、非凡的军事现代化。跨越每一个领域：核、常规、海、空、陆。这是一系列非凡的投资，坦率地说，它让人感到不安……在印太地区的每一个国家以及越来越多的全球（关注）。最近引起很多评论的是，中国显然决心建立一个实质性的、更大规模的核威慑力量。” 坎贝尔警告，“美国担心，沿着这条路线，如果没有适当的沟通，不了解（中方的）理论、目标和野心–就有可能破坏稳定……就像我们对前苏联所做的那样，重要的是进行一些沟通，以确保我们了解，这个阶段中国有什么目标和野心……他们在核方面所做的很多事情都是秘密进行的，透明度很低……一些军事能力本身就是潜在的不稳定因素，而其他军事能力可能更直接地引发误解……正是所有这些军事能力的结合表明，中国的野心和军事能力正在大幅上升，而且是共同上升。我认为，这不仅需要美国方面保持警惕，而且还需要决心仔细探索与中国对话和讨论的场所，看看我们是否能够避免误解或采取可能破坏稳定或挑衅的步骤。” 当今世界上，中国正在成为一个越来越活跃、越来越重要的角色，但中国的这种角色扮演，同时也让越来越多的国家看到了威胁。因此，围绕着世界和印太地区的和平与稳定，各国相互关系之间已经开始了新一轮的重组。 原载：澳广，https://www.sbs.com.au/chinese/mandarin/zh-hans/opinion-us-indo-pacific-strategy-from-an-australian-perspective
何清涟2025-11-06 06:19👍 0💬 0以毛式铁腕捍卫权贵资本主义 ——习近平的执政蓝图（一）
何清涟 习近平执政已逾半年，给出的执政蓝图已经非常清晰：他以做“红色政权守护者”为自己的政治使命。面对事实，再顽强的造梦者也难以继续讴歌习近平将从事所谓“政治民主化改革大业”。 9号文件展示习近平政治蓝图 最近，中共中央办公厅印发的《关于当前意识形态领域情况的通报》在网上流传，因其文件编号为（中办发【2013】9号），简称为“9号文件”。据传，该文件已下发至县团级，重庆、吉林等省市已有学习9号文件的相关报导。这一通报指出：宣扬“普世价值”的核心目的是排除党的领导，逼党让步；“公民社会”主张的要害是，在基层党组织之外建立新的政治势力；“新自由主义”理念反对国家进行宏观调控；提倡“西方新闻观念”，是反对党一贯坚持的“喉舌论”，要摆脱党对媒体的领导，搞苏联当年改革时推行的“公开化”，用搞乱舆论来搞乱党、搞乱社会；“历史虚无主义”的要害是针对党领导下的历史问题，否认人们已经普遍接受的事实，其突出表现是极力贬损和攻击毛泽东及毛泽东思想，全盘否定毛泽东领导时期中国共产党的历史作用，目的是削弱甚至推翻党的领导的合法性；歪曲改革开放的种种说法则认为，改革中出现了官僚资产阶级、国家资本主义，认为中国改革不彻底，只有进行政治改革才能完善经济改革，等等。 网上轰传一时并经几位知识分子证实的“七不讲”，实际上就是上述“9号文件”精神的浓缩。中央要求高校教师在课堂上“七个不能讲”，其中包括普世价值、新闻自由、公民社会、公民权利、党的历史错误、权贵资产阶级、司法独立。围绕“9号文件”精神，《光明日报》发表“‘两个不能否定’的重大政治意义”，该文除了强调习近平的“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期”之外，还特别强调习另一说法，“如果当时否定了毛泽东，我们的党还站得住吗？站不住就会天下大乱”。与此同时，中国官方准备以各种形式纪念毛泽东诞辰120周年。 至此，习近平的执政蓝图已清晰显现，只待按步就班实施落实了。这张执政蓝图表明，习宗毛、邓已成定局。习以毛为宗师，学的是毛将权威定于一尊的强权统治；他师法邓小平，则是继承邓小平的“国家机会主义”精神，保存并发扬邓时代的“改革硕果”，即官僚资产阶级、国家资本主义，以及国家对经济的宏观调控（实际上主要是中共对国家资源的掌控能力）。 很明显，面对国内民众对权贵资本主义的高度不满甚至仇恨，习近平并不打算采取措施化解；相反，他正准备以毛式铁腕统治，来保护邓江胡以来形成的利益分配格局。这就是习近平政治蓝图的主调。 习近平重建毛式铁腕愚民统治有无可能？ 我从来就不怀疑习近平想做“红色政权守护者”的决心，只是对其运势与能力颇有怀疑。 先说其运势，即习近平是否能够重建毛时代闭关锁国条件下的愚民政治。 毛统治最大的特色就是依靠“枪杆子”与“笔杆子”，形成“三个垄断”，即垄断权力、垄断资源、垄断真理”（邓以后变成“垄断舆论”）。但毛统治时期，“枪杆子”的作用主要在于威慑，不象胡温统治时期那样经常刀枪出鞘，形成警民对峙之局。毛之所以能够对内不轻启兵戈，前提是严密控制全党全军全国人民的思想，让国人自觉服从。毛之所以能够建成这种铁腕愚民统治，在中共党内，是挟其建政之功以及党内等级制的利益分享；在全国，则是依靠当时那种闭关锁国的封闭式社会环境。仅以信息传播而言，毛时代全国主要是“两报一刊”（《人民日报》、《光明日报》、《红旗》杂志），加上中央人民广播电台，这些喉舌的主要功能是“传达毛主席与党中央的声音”，干部们的信息来源多一些，按级别可阅读参考消息、各种内参或内部读物。胆大的民众收听美国之音、莫斯科的和平与进步广播电台，以及台湾及香港电台，都被定为“偷听敌台”，一旦查获便处以三年乃至更重的刑期。即使是青年人自发组织的马列学习小组，也属于“犯罪“，我的熟人当中就有人因此被以”反革命罪“判十年重刑者。 可以说，严密的政治社会控制、严格的信息封锁，再加上政治高压和民智未开，造就了毛愚民统治成功的条件。 习近平今天虽然成为中共掌门人，却并不具备毛泽东实施铁腕统治的诸项条件。首先，闭关锁国的封闭社会环境不复存在。对外开放政策与信息封锁及思想控制之间高度不兼容。当年邓小平只想品尝经济对外开放的成果，曾试图把西方的文化价值拒之门外，但无论是“清除精神污染”还是“反资产阶级自由化”，最后都功亏一篑。江胡两朝，尽管中共一直竭尽全力控管媒体，但世界已进入互联网时代，技术时时更新的互联网实难驾驭。甚至在传统媒体中，中共也难以维持将党的声音定于一尊的格局。尽管在互联网时代出现了“知性裂沟”，即国人对世界的认知因其消息来源的不同而差别甚大，是否上网、是否能翻墙，决定了人们掌握信息的深度与广度。但各种信息如洪水一般四处渗入人们的日常生活，中共再也不可能维持全国人民只信奉主流思想、党内外一种声音的愚民统治。 毛泽东到了晚年，其实已知道腹诽者绝非少数，他那神的地位早已如流沙之塔。他死后不足一个月，便发生了针对其妻子江青等“四人帮”的高层政变，毛的不可一世的地位从此崩塌。习近平接受掌大位之时，毛时代建立的红色信仰早已荡然无存，中共党内全靠利益分赃来维系统治，统治者与老百姓之间的“面包契约”的涵盖范围则越来越小。刚性“维稳”体系的出现，说明中共统驭国民早已不依靠百姓的信从，只能依靠暴力压服。 习的地位由其党政军三项最高领导职位赋予，并非源自其功绩或能力。早在他接班前夕，就有外媒记者提出疑问说，习近平除了在地方逐级上升的履历之外，其政绩记录主要是跑遍下属各县市，并无其它治绩可言，如此何以服众？《中国新闻周刊》曾发表一篇 “乾隆为何把皇位传给资质平庸的嘉庆？”，文中谈到，嘉庆帝“品格端方、为政勤勉”，但“在治理国家方面毫无建树，身上最明显的标记就是乏术和平庸。”这篇发表于2012年7月13日的旧文，在微博上被翻炒，不少人干脆说，此文影射的就是当今皇上。 人类历史上，独裁者依靠暴力与谎言统治，结局都不美妙，齐奥塞斯库与卡扎菲是其中下场最悲惨者。习近平想用毛式铁腕愚民统治维护邓江胡三代形成的权贵资本主义，恐怕只是一厢情愿。他崇拜毛泽东，却无毛的威望与时代条件；他向慕普京，但缺乏普京赖以扩张权势的自然资源基础（加上国际能源价格上升之机会）。在此背景下，习近平只能依靠暴力与谎言来维护中共的权力，在各种社会冲突日益激烈的今日中国，他这一“政治宏图”究竟能有多少成功几率？ （原载何清涟VOA博客，2013年5月15日，http://www.voachinese.com/content/heqinglian-20130514/1661147.html；http://voachineseblog.com/heqinglian/2013/05/xijinping/ ）
何清涟2025-11-06 05:50👍 0💬 0李敖是个流氓、恶棍、恶霸
（“希望之声”电台时事评述记者蓝述采访报导）台湾名人立法委员李敖目前正在中国进行名为“神州文化之旅”的访问。到目前为止，李敖已在北大和清华两所大学发表演讲，引起海内外华人社区广泛讨论。以下是海外政治评论家曹长青先生在接受本台记者采访时对李敖演讲所做出的专题评论: 请按此收听 曹长青∶李敖的这次中国之行，尤其在清华和北大的演讲更加深了我原来的一个看法∶“李敖完全是个小丑、是个流氓”，可以由三点看出来。 第一个，我们看到北京大学尤其在清华大学，李敖演讲的形式和内容都非常糟糕。我们首先来看形式。李敖自称什麽大师、思想家，这哪是一个思想家的演讲？我们今天看人类无论西方、东方叫思想家的，都是关注探讨人类共同的终极价值、信仰等问题，包括爱、包括怜悯、包括道德等等，而且都是正向的问题，一些方向性价值的问题。但李敖哪提过这些？根本没有嘛！怎麽称为思想家的谈话？根本完全不是，完全谈不到。 第二个层次，就是说不是思想家，你是一个专业学者的层次，李敖也达不到！你说这个讲话哪是个专业学者？如果是专业学者的话，你讲哪一个专业的知识？李敖自称是历史学家，他研究哪一段历史？历史学家的研究领域分类都是很细的，例如中国的历史学家研究唐朝的，也是分成前唐、後唐等等，清朝的也分成哪一期的历史，都是专门家。李敖研究什麽？他写的批孙中山、批判蒋介石，都是情绪化的长篇政治评论而已。他根本不是个严肃的历史学家，也没有真正的学术成果。李敖在北大清华的讲话，根本不是一个学者的讲话，也没有学术，完全不是一个真正的教授、学者讲一个学术范畴的东西，而且仅仅是那麽短的演讲就把好多个历史事实讲错了。 第三个层次，是一个政论家、时评家的演讲，像美国的专栏作家、政治评论员那样的演讲，李敖也达不到。一个政论家、时评家，首先要讲大家最关心的政治问题，今天台海两岸最关心的是统一和独立的问题，在这个统独的背後其实是个专制和民主的问题。今天台海两岸表面争论是统一和独立，背後实际是专制和民主，到底选择哪一种制度，是不是由人民来选择的问题。今天台湾的选举和中国的专制，这麽大的问题，李敖全都回避。所以李敖根本不是一个思想家，学术水平也不存在，即使作为一个时评家、政论家，这种能力李敖也没有。 李敖北大的讲话给我的感觉是东拉西扯，完全像古代说书的一样，说到哪儿就跑到哪儿。但中国古代说书的还要讲个段落、讲个章回；李敖的那个讲法基本就是在大街边上哄小孩的那种，给你讲个什麽狼来了的故事等，随便讲，随口说，随意胡扯，完全不著边际，没有逻辑，上下没有连结，而且也没有一个中心主题，整个你看了像一个精神病人梦呓一样。所以我觉得他的演讲任何一个标准的层次都谈不到，从形式上非常糟糕。 第二个我们从内容上看，李敖在北大、清华的讲话，完全是对中国人的侮辱，为什麽这麽说？李敖两场讲话的中心，就是告诉中国年轻的学生们、年轻的孩子们，你们要听从中华人民共和国政府的、要听从专制政权的、要服从死掉的毛泽东和活著的江泽民和胡锦涛这些专制者，你们不要反抗，而且当年共产党在天安门广场上杀学生是你们逼出来的，你们不懂得策略，你们不像我老谋深算、精明、会算计，你们不知道这个分寸，你们不知道自由是怎麽回事儿。他这个讲法完全是在捍卫专制的价值。他好像在北大讲话说两句什麽自由主义，敲敲边鼓，小骂大帮忙，但其实连小骂都谈不上。只是旁敲侧击一下，什麽毛主席、周总理的某些话你们没有完全执行，这种话连邓力群都说得出来，连胡乔木都说得出来，连丁关根都说得出来，还用李敖一个什麽自称是自由主义者，自称大师的来说吗？这是荒唐的！ 从整个李敖的演讲内容来看，他整个是为共产党辩护！在北大讲话，他公开呼吁学生要“拥抱共产党”，要“和共产党合作”，而且还说什麽共产党没有错。更不可原谅的，李敖竟然说要让共产党再活一千年。共产党意味著什麽？就是“现代邪恶”，它剥夺了占全球近四分之一人口的十三亿人这麽大群体的基本人权，中国从没有过一次真正的选举、从没有过真正的言论自由、新闻自由，再有几天，十月一号，就是中华人民共和国建政五十六周年，这个政权从建立至今，才半个多世纪，按照西方专家的评估，就杀害了可能多达八千万中国人，相当於几个台湾的人口。这样一个沾满了中国人民的鲜血、这麽一个残暴的政权，李敖说在中国还要让它再活一千年，那等於是让邪恶再统治中国一千年。任何一个文明人，不要说什麽思想家、作家、学者、历史学家，只要是个“人”就不能说这种畜生的话！ 李敖在清华的讲话和表演，更完全是个小丑，非常无耻。满篇的讲话就是赞美中华人民共和国多麽伟大，中共的专制政权多麽辉煌，而且吹捧共产党在中国创造了"盛世"，并强调说，中国的盛世都是一个党领导的，这个党叫做中国共产党。没边没沿地吹捧中共。什麽叫“盛世”？首先我们看经济层面，中国现在人均收入还不到一千美元，而美国是三万多美元，全世界排名前十名的民主国家收入都三万多美元。那我们看中国文化背景、中国对岸的台湾，人均收入是一万六千美元，是中国的十六倍。按照李敖的逻辑，台湾不是更“盛世”了吗，那麽国民党不是比共产党更伟大了吗？可李敖却口口声声咒駡国民党，对过去专制的国民党要骂，对今天已经参加选举的国民党也是痛駡。而对剥夺十三亿选举权、杀害八千万中国人，使中国人还生活在一千美元的这个邪恶共产党，在他嘴里则是给中国带来了盛世。 从另一个角度说，“盛世”的标准还不是你的大厦、楼房，不是你的经济水平，更重要的是一个社会的道德水准。今天中国哪来的盛世？中国是两千年历史还有五千年历史，现在是道德水平最低落、最沉沦的时期。你看中国的造假，假烟、假酒、假鸡蛋，假合同、假结婚、假出生证、假学历，无假不有，包括它的《人民日报》，它的前副总编辑说，除了出版日期是真的，其他都是假的。整个国家都是假的，“中华人民共和国”这七个字相对事实而言，也都是谎言∶哪来的中华？它毁灭了中华文化；哪来的人民？从来没经过人民选举；哪来的共和？根本就没有民主制度；哪来的国？完全是个专制政权，一个流氓集团，一批共产党拉登劫持了十三亿中国人民。 这麽一个中国的现状，在李敖这个文化流氓的眼里，在他嘴里，就变成了“盛世”、变成了共产党的功劳，而且还要求中国的学生们、那些年轻的孩子们要满足这个盛世、要跟共产党合作、要拥抱邪恶的共产党、要支持胡锦涛政权。 其实李敖在没来北大、清华演讲之前，在台湾也是这样讲的。最不可原谅的是李敖在六四屠杀的时候、在中共军队血腥镇压天安门运动，枪杀手无寸铁的学生和平民的时候，李敖是台湾唯一一个文人公开为中共辩护，说学生们阻碍了社会稳定和秩序，那意思就是说应该杀他们，他们该杀。 李敖不仅在六四屠杀上为中共辩护，而且李敖在台湾政界的各种颜色中，是唯一一一个敢公开提出要台湾接受中共的一国两制，唯一一个敢公开支持解放军打台湾。而且在台湾立法院中最激烈、最无赖地杯葛台湾要从美国购买武器保护自己的军购案。 这麽一个文化流氓，这麽一个劣质的中国人，今天跑到北京，利用中国的文化专制制度，做共产党的客人，获得中共高官的这种接待。所以我们看今天李敖在北京大学、清华大学整个讲话无论从形式到内容，完全是一塌糊涂，这等於是李敖摘掉了以前那个虚假的光环和面具，告诉中国人，尤其是中国的知识份子，李敖是怎麽样的一个混蛋！ 除了李敖讲话的形式和内容的问题之外，很多中国人还不是十分清楚的一个问题，就是李敖的耍流氓问题。今天他李敖要做思想家，在他个人网页的“五十自述”中，大声叫喊他是思想家、伟大的思想家，中国五百年来第一名，五千年第一名，五万年第一名，永远是他第一，那简直吹得天花乱坠，全中国几千年的历史，没有一个人敢牛皮吹得像李敖这麽厉害，他的吹牛简直超过毛泽东，超过《人民日报》。 今天我们看西方，包括中国的历史，叫思想家的人，必须追求一种正向的思想，必须首先做一个文明人，而李敖呢？恰恰是耍流氓。在李敖早期的作品，还是当前李敖的讲话、电视评论等，总是生殖器不离口，张口闭口耍流氓，七老八十了还老不要脸地津津乐道动物的交配本能，就热衷那些东西。今天我们看无论西方还是东方，哪一个思想家是这个样子的？李敖完全是脑子混乱、精神错乱、人格分裂。 为什麽这麽说？因为不要说思想家要探讨人类的终极问题，就说一点，叫思想家就不能耍流氓，因为耍流氓就等於向思想家所追求的人类正向道德价值挑战。今天人类伟大的思想家全是道德家，所有的思想家追求的都是人类道德的终极境地，追求爱和怜悯这些人类最伟大的价值。我们看李敖追求什麽？全是追求自我表现，就是要出风头，而且是用耍流氓来出风头。 我们举个例子，就像一个法院的女大法官，如果晚上要去做表演三点式、脱衣舞，那你这两个角色怎麽能统一呢？你说这个脱衣舞的形式可以让我这个大法官更惹人注意，好卖我大法官的书。但这个脱衣舞的方式本身，就等於在挑战大法官所代表的那个尊严的司法系统，那个法治的价值、道德的价值、人类正向的价值。这两者是不能统一的。所以无论东方还是西方，人们看不到任何一个思想家同时还是一个流氓，不会有的。只要你做了流氓，根本不会被学术界、知识界，和任何看重人类道德价值的群体接受，只能是个小丑，是个笑料。 你像美国的电视节目上，有个晚上十一、二点，给夜间一些睡不著觉的男人看的节目，专门找些烂女人，露露几点式等，那个节目主持人叫 Howard Stern。他的收入还很高，但美国有任何一个大学、中学邀请这个人演讲吗？绝不可能的。这就像美国人绝不会邀请任何一个在四十二街跳脱衣舞的女郎去大学演讲一样。你脱衣卖身，就背离了人类的基本道德标准，你就是另一类人。你愿意那麽个活法，也可以，但一个妓女就绝不可能同时还是一个经常，或声称自己是思想家、作家。就像一个小偷绝不可能同时是警察局长，两种角色是不能统一，不可混淆的。而李敖就尝试把它统一起来，而且以耍流氓自豪，沾沾自喜，看我多流氓，多麽会耍。而李敖的耍流氓不是一天、两天了，在访问台湾时，我就在电视上看到，他谈哪国的女人叫床声，能唤起他的性感觉，全是谈那些简直不堪入目、不堪入耳的东西，完全是个小痞子。别说他不是什麽思想家，他都根本不是一个成人。今天我们看任何一个成人，怎麽可能在北京大学这样的学府说流氓话，他说你们北大学生是精英，因为你们父母做爱时，二三亿精子跑出来，跑得快的一到，你们就出来了，这就是精英。在谈什麽呢！堂堂的北京大学，他就这麽谈“性”风生，什麽女人大腿、女人丝袜呵，丝袜不是套在毛泽东大腿上等等。 这种流氓文人，北京大学邀请他、清华大学邀请他，某种意义上说还不是李敖的错，是清华大学、北京大学的错！大学怎麽能邀请流氓？今天美国的一流大学会邀请一个流氓来演讲吗，那还叫什麽大学？那不变成妓院了吗？当然今天中国的最高学府，已被中国的政治流氓们把持、掌控，所以才会邀请这种文化流氓。 今天李敖的中国之旅，是个流氓、小丑之旅。为什麽共产党邀请李敖？因为共产党政权是个大流氓，邀请这个小流氓，这两个流氓在一起才能同“流”合污！这就是李敖的中国之旅。 李敖在台湾是个小霸王，到处告这个告那个。据统计，他在台湾已经告过、骂过三千多人。在人类历史上可能没有一个人能打官司告过这麽多人。我去过几次台湾，据我的了解，虽然李敖自称思想家，但在台湾知识界根本没人搭理他，而且惟恐避之不及。台湾的很多报纸都不提李敖这个名字，根本不屑於提。台湾的知识界没人重视他。那麽在政界，他也是个小丑，在立法院闹来闹去而已。他竟然把中华民国说成是“伪中华民国”，和中共说法一模一样，可是他还要竞选中华民国总统，你说这不是人格分裂吗？他认为台湾立法院也是“伪”的，连《人民日报》记者在他家里访问时都问他，“那你不就是伪立法委员了吗？”他没法回答，只好嬉皮笑脸地说，“他们是伪的，我是真的。我现在是无产阶级参加资产阶级议会，是要颠覆它。” 整个一个人格分裂！ 李敖为了出风头到了什麽地步？他的母亲长期有病，据他自己的说法是植物人了，但他母亲去世时医生诊断是心肺衰竭，他事先竟告诉医生，如果他母亲情况再恶化的话，医院不要抢救。今天我们看看全世界，无论是西方人、东方人、还是中国人，哪一个当儿子的会告诉医生，我妈要死的时候不要抢救，这怎麽叫做人？而且最後他母亲咽气之後，他要求尽速火化，他母亲生前有遗嘱，说百年以後再火葬，其实就是要土葬，可是他就要立即火葬，可那天火葬场不开门，等第二天开门後，他就把母亲送去火化了，而且不开追悼会，没有葬礼，没有讣告，连念经、祷告也不让，无情到如此地步，你说这还能叫“人”吗？这不是畜生吗！台湾的亲民党主席宋楚瑜跟他关系很好，希望来行礼致意，表示一下，你猜他跟宋楚瑜怎麽说的，他说“已经烧掉了，向我行礼吗？”一个做儿子的说他的母亲已经烧了，用烧掉了这种话，你说这叫人话吗？ 台湾有个女作家叫李昂，曾经写过《北港香炉》的一本书，在上李敖主持的电视节目上时，准备向李敖表示一点慰问，因为他母亲刚刚死了不多天，但是看到李敖神采飞扬、一脸笑容，她都没法提出慰问。这就是李敖，他要打破一切传统，他要打破一切规矩，就是为了要出风头。你们大家不是说孩子要有孝心吗，你们大家不是都要尊重自己的母亲吗？我就要跟你们不一样。人们说李敖反叛，李敖狂，这里的关键不在於反叛，不在於狂，而在於这里面有没有一个道德标准、是非标准、做人的标准。 今天我们看共产国家，在东欧、在俄国都有反抗者，但人家的反抗主要是追求一个更高的道德精神，因为共产主义是邪恶，它本身的存在就是不道德、反道德的。那李敖有什麽道德？但有些人，包括中国的一些知识份子，还写文章说，李敖当年还是反国民党的，还是英雄，是自由主义者。但是如果当年李敖真的是从自由主义反国民党的话，今年他一定会更反对共产党，因为国民党和共产党相比是小巫见大巫，国民党杀害多少人？共产党杀害了八千万中国人！而且至今还在中国杀人、抓人，抓那些异议人士，抓那些法轮功练习者，抓那些基督教的信仰者，去年处决的人数占全球的百分之九十。但李敖一句话不说，而且还替专制辩护，他根本不是一个自由主义者，他是自由主义的敌人，他是人类的敌人！他是一个流氓、一个恶棍、一个恶霸！ 但今天台海两岸还有人把李敖称作大师。什麽大师？他是教给人流氓的大师，是教给人欺诈的大师，教人谄媚权力的大师，教人讲歪理、根本不讲理的大师。李敖的存在是整个华人世界的耻辱。今天李敖这种人存在，并不奇怪，但在台海两岸还有人为他鼓掌，这才是华人世界的悲哀。 李敖这种人在哪个社会行得通，哪个社会就是不正常的社会。今天台湾的知识界、台湾的老百姓唾弃李敖，抛弃李敖，扬弃他，这样台湾才是一个正常的社会，有是非、有道德感的社会。今天中国共产党控制媒体、控制老百姓的想法，这麽隆重接待李敖本身，就证明中国是一个极端不正常的社会！ 以上就是著名评论家曹长青先生，对李敖的大陆之行所做的专题评论。 希望之声记者蓝述在旧金山市为您做的采访报导。 （——原载《大纪元》2005年9月29日， http://big5.soundofhope.org/programs/131/25244-1.asp） 2010-07-31 http://www.caochangqing.com （转载请指明出处）
曹长青2025-11-01 11:06👍 0💬 0泰坦尼克：永不沉没的史诗
中国人说∶死心塌地的爱是无价之宝。美国人说∶纯洁的爱具有伟大的力量。“泰坦尼克号”（铁达尼号）导演卡麦隆说∶经不住死亡考验的爱情，绝不是真正的爱情。电影“泰坦尼克”以它震撼人心的爱情魔力，风靡了美国，席卷了欧洲，征服了全球观众，成为好莱坞的伟大经典作品，给20世纪人类影坛创造了一页永不沉没的震撼与辉煌。 1912年沉入海底的人类首艘巨船“泰坦尼克号”（Titanic，港台译“铁达尼号”），被好莱坞“打捞”了出来。去年岁末上映的电影“泰坦尼克”，仿佛是那艘豪华巨轮重新腾跃水面，叱咤风云，雄姿万里，风靡美国後，穿越大西洋，驶入英国，法国，德国，又进入香港，台湾┅┅“泰坦尼克”狂飙正席卷世界。 在美国，它已打破所有好莱坞电影的票房记录，仅上映七周，收入就达三亿多美元，超过了曾最叫座的“侏罗纪公园”和“失落的世界”。在海外，它收入已达三亿美元，预计全球收入将突破十亿，成为美国有史以来最卖座的影片。 ●看40遍，一哭再哭 当今电脑网络，最热门的电影话题是“泰坦尼克”，已有一万多网络贴条。美国青年男女现在见面不是问候“Hello”，而是“你看没看泰坦尼克？”如果还没看，等於是落伍和隔世。去看的人被叮嘱一定要多带手绢。很多人一看再看，一哭再哭，最高记录有人已看了40遍。香港影评家说，“泰坦尼克号”在香港放映了20天後，人们还得排长队买票，很多女性在影院哭得一塌糊涂。在台湾的书店和大商场，都播放著电影“泰坦尼克号”的主题歌。“泰坦尼克”歌曲磁盘至今仍居美国歌带畅销榜首，仅两个月就卖出40万张。 夺得最佳影片和最佳导演等四项“金球奖”的“泰坦尼克号”，已获得将在明天晚上颁奖的第70届“奥斯卡”的14项提名，包括最佳影片、最佳导演、最佳女主角、女配角和最佳音乐、剪辑、音响、服装、化装、艺术指导、音响效果剪辑、原作艺术处理、原作歌曲、视觉效果。在好莱坞历史上，只有1950年拍出的电影“All About Eve”获得过14项奥斯卡提名。影评家认为，“泰”片会在明晚“奥斯卡”上抢尽锋头，囊括主要大奖。 ●真爱，震撼人心 一个86年前的沉船事件，怎麽会有这麽大的魅力？ 它不是一个沉船的故事，它是一个罗密欧与朱丽叶的爱情现代版。影片一开始，是一个探险队潜入海底，在“泰坦尼克号”残骸中寻找钻石。“泰坦尼克”的幸存者，已年逾百岁的露丝老太婆拥有这块钻石，她在描述钻石时，追忆了她和杰克在船上那段凄美悲凉的爱情故事∶ 浪漫的穷小子画家杰克爱上已成为富豪未婚妻的纯真少女露丝，但富豪未婚夫百般阻挠，栽赃陷害，追击枪杀，在四天的船上生活中展开了一场惊心动魄的三角搏斗。在“泰坦尼克”船舱进水，即将沉没时，露丝在齐胸高的水中，不顾死活，跋涉到底舱，用大斧砍裂杰克的手铐，救出被囚的情人。在面对船倾人亡的生死关头，已上了救生艇的露丝，毅然跳回“泰坦尼克号”，与杰克生死与共。当一声巨响，“泰坦尼克”断裂成两截，坠入海底之际，杰克和露丝相拥越入海水。杰克把仅找到的一块浮板给了露丝，让她躺在上面，自己浸泡在春寒料峭的大西洋冰水中，一直握著露丝的手，陪伴她，直到冻僵成一个冰砣，沉入海底。他临死前还用爱暖热露丝的希望∶祝她好好活下去，多生几个孩子。这生生死死的真挚情感，看得人泪流满面。虽然影片长达3小时14分钟，但它的紧张和感人，让人忘了它的长短，几乎不喘息地一气看到完。 哪里有真正的爱情，那里就有震撼人心！“泰坦尼克号”沉船的巨大灾难，和露丝杰克的伟大爱情，在现代电影高科技下，得到了完美的结合，创造了惊心动魄的艺术效果。正如导演卡麦隆（James Cameron）对这部电影的解释∶“英雄主义，歧视，阶级悬殊，嫉妒，爱与恨，死亡，青春，和数不尽的复杂人类情感，都呈现在这个世纪灾难里面。对我来说，死亡和爱情是紧密相扣的，经不住死亡考验的爱情，绝不是真正的爱情。”灾难，爱情，离别，死亡，被蒙太奇联结成为一个永不沉没的艺术史诗。 ●生与死，真情的考验 电影“泰坦尼克”并非虚构，它几乎是当年沉船事件的翻版∶1912年4月10日，“泰坦尼克号”从英国开往纽约。这是当时人类制造的第一个豪华巨轮，被称为“永不沉没的泰坦尼克”，重六万吨，耗资250万美元，它每天需650吨煤炭燃烧它的159个锅炉。首航时它装载了6千吨燃料，3,435袋邮件，900吨行李，和大量珠宝，乘客中富豪们的资产达五亿美元，因此引起世界媒体报导，全球瞩目。当时《纽约时报》曾刊登出船上名人的名单，可见世人的关注。但航行四天後，在大西洋上误撞冰山，两小时後沉没海底。2,027名船上人员，仅有705人幸存，成为人类最大的海上灾难。 影片再现了当年的历史真实∶在生死关头，人的善良、勇敢以及丑恶展露无遗。船长史密斯作为最高管理者，最早知道船将沉没，最有条件逃生，但他只说了一声“我跟船走”，一直站在船舵旁，直到奔腾的海水涌进驾驶舱把他和“泰坦尼克”一起卷入海底。 船上的牧师也不逃生，在众人惊慌恐惧，尖叫逃命的大混乱中，沉著镇定，向人们朗读《圣经》。最让人感动的是船上的乐队，不仅不逃，还一直演奏“上帝和你同在”的乐曲，在那死神逼近，船裂人亡的巨大灾难面前，那悲凉激越的提琴声，体现了人在死亡面前的尊严。 在生死关头，船员们表现了弘大的人道情怀∶把救生艇让给女人和孩子。由於设计者的疏忽，船上只有供一半人用的救生艇，能否上救生艇，决定生与死。据当时《纽约时报》对幸存者的采访报导，很多女人死活不上救生艇，她们和丈夫拥抱在一起，一吻再吻，要生死与共。年迈的斯特劳斯夫人要被送上救生艇时，有人对她同样年迈的丈夫说，如果你也上救生艇，没有人会反对。但斯特劳斯先生说，“别的男人没有上救生艇之前，我绝不上。”斯特劳斯夫人死活不上小船，和丈夫一起紧紧地拥抱在甲板上，亲吻著，直至海水把他们与“泰坦尼克号”一块吞没。 据统计，在一等舱的143名女性，有三人拒绝上救生艇，她们与丈夫一起坐在船舱的椅子上，手挽手渡过了生命的最後时刻。一位幸存的妻子回忆说，她听到留在船上的丈夫向她喊的最後一句话是∶“把手放在裤兜里，天气太冷！”据事後调查，一等舱中194名男人，只有四人男扮女装混上了救生艇。 ●西方文明的精神光芒 初看片名，以为是表现沉船的电影，看过之後，知道它是一个爱情的故事。但回到家中沉思，才回味到，它是一个讴歌人类文明的艺术∶物质的巨船沉没了，很多人死去了，但人类最美好的价值和精神永存。杰克与露丝的生死情爱，船员把救生艇先给妇女儿童的人道情怀，乐队至死演奏的尊严，体现著西方文明，这个当今人类最先进的文明的巨大精神力量和道德光芒。正是这种人道光芒，越过不同国界，不同肤色，不同语言，震撼了全球，征服了观众。 “泰坦尼克号”事件如此惊心动魄，使它成为众多艺术家撰写的对象。在美国最大的电脑书店亚马逊上，打出“泰坦尼克号”，竟出来224种“泰坦尼克”的书和磁带。在美国最大的连锁书店“庞诺”（Barnes & Noble），现在书架上摆著九种关於这一事件的书，其中八种都叫“泰坦尼克”。 ●最能花钱的天才 自1943年以来，“泰坦尼克号”事件已有九次被搬上银幕，包括六部故事片，三部记录片。卡麦隆自编自导的这部已是第十部，但却是最成功的一部，同时它也是好莱坞有史以来投资最大、成本最高的一部电影，总投资达到两亿五千万美元。 加拿大出生，今年44岁的卡麦隆，在好莱坞被称为“最能花别人钱的天才”。他拍的“魔鬼终结者2”，用了九千三百万；拍“真实的谎言”，花了一个亿。但他是好莱坞没有电影公司对他说“No”的导演，因为他导的片子，个个赚钱。巨额投资，使卡麦隆挥洒大手笔，建造了一艘与当年860公尺“泰坦尼克号”仅小10％的巨型道具船，建了一座影坛最大的占地40英亩的一千七百万加仑水槽；75层楼高的巨大摄影架。所有船上的东西都是按原来“泰坦尼克号”复制的，包括大厅，船舱，甲板，锅炉，水晶灯，餐椅，地板拼花，瓷器，以至盘子花样。电影开始时，深入海底探宝的镜头，是在10个纽约世界贸易大厦长度的两英哩半深的大西洋海底实地拍摄的，仅这个镜头，就花了八百万。这样的大手笔，再加上高科技，使卡麦隆拍出了超越时空的史诗气派。 ●年度十佳影片之最 权威的《纽约时报》影评家玛斯林（J. Maslin）激动地赞美道∶卡麦隆的不同凡响的“泰坦尼克”，是近年来第一个让人想起和当年电影“飘”（也曾译为“乱世佳人”）的轰动与辉煌相比较。在今天到处充斥著没有意义的小把戏和过眼就忘的影视世界，这个3小时14分钟银幕下的经历，在扣人心弦的高科技下，紧紧地把观众吸引到一个美的、令人心碎的失落世界，仿佛“泰坦尼克”又浮出水面，带著所有观众和船上的人一起走完那个旅程。《芝加哥论坛报》知名影评家威明顿（M. Wilmington）写道∶卡麦隆的“泰坦尼克”把我们席卷到一个辉煌、美丽和激动人心的世界，没有这部电影，不可想像会有这样一个魔幻的现实。《纽约时报》评出的1997年最佳十部电影，“泰坦尼克”高居榜首。 ●影片投资可造百艘巨轮 在美国电影主导世界影坛的今天，“泰坦尼克”集中体现了近年来好莱坞电影的几个主要特点∶ 第一，高成本，大制作。“泰”片成本达两亿五千万美元，这个数字有多大？它足可制造100艘当年“泰坦尼克”巨轮。谈起中国近代史，很多人痛恨慈禧太后挪用建造海军的二千四百万两银子（合五千万美元）造了颐和园，导致甲午海战中国失败。今天“泰”片一部电影的投资就可再造五个颐和园。这样大的成本，不要说中国等亚洲国家，连英法等欧洲国家也无法望其项背，因为他们没有足够的电影观众收回这样巨大的成本。据统计，中港台三地去年共生产140馀部电影（大陆40；台湾20；香港80），投资百万美元以上就算是大手笔，不过“泰”片的百分之一。中国为庆祝收回香港拍摄的历史巨片“鸦片战争”，投资一千万美元，为大陆影片之最，才是“泰”片的20分之一。 美国电影所以敢这样大投资，因为电影观众越来越多。据1997年12月23日《纽约时报》报导，虽然电影票价已达八美元（电脑订票每张九元五），但电影观众从1980年到1996年上升了31％。好莱坞七个主要电影公司的影片制作成本，1980年平均每部为九百万美元，1997年上升到三千九百万美元，翻了四番多。据北京“新华社”1996年9月1日发自长春电影节的报导，“1995年中国电影平均制作成本已达到120万（人民币）。”合美元不到20万，才是美国影片的二百分之一。1980年美国有一千八百万VCR，今天达到七千八百万，由此产生了年销六亿四千万电影录像带的市场。而目前电视上付费电影，已有二千八百万家庭用户，仅这项收入，去年就达六亿多美元。 这种高成本和观众多，构成了美国影业的良性循环。它体现了美国高度自由的市场经济和充分的言论自由与新闻自由的巨大优势。 ●高科技，新奇刺激 第二，高科技，大场面。曾在全球赚进九亿美元的“侏罗纪公园”，影片中的恐龙巨兽栩栩如生，令人如临其境。它运用了电脑高技术达80次。但“泰”片使用电脑技术达550次，是“侏”片的69倍。“泰”片的巨大道具船下面，是一个液体平台，由电脑操纵液体流动，从而使“泰坦尼克”巨轮有各种倾斜角度，五斜十倒，随心所欲。美国近年来拍摄的与外星人作战的科幻电影，都得力於电脑合成技术。 第三，新奇刺激，有想象力和创造性。好莱坞近年拍出的叫座商业电影，都有构思奇特、独辟蹊径、紧张刺激、高度娱乐的特质。如“ET外星人”，“失落的世界”，“星际大战”，“独立日”和去年全球赚进六亿美元的“黑衣人”（Man in Black），都体现著编剧和导演的惊人想象力。而这种想象力和创造性的素质，只有洋溢著自由精神，提倡个人价值，充分尊重个人能力的社会才得以塑造。 ●也爱外星人和动物 第四，人道情怀，放射人性光芒。好莱坞近年拍出的“泰坦尼克”，“阿甘正传”，“雨人”，“费城故事”和“辛德勒的名单”，都淋漓尽致地表现了真挚的男女之爱、兄弟之情、对弱者的援助、对受难者的拯救。好莱坞的编剧和导演能创造出这样的电影，因为心中有爱∶对人的爱，对世界的爱。所以有这样爱心，很大程度上在於他们生长在一个从小就提倡爱、尊重人、看重人的价值、以基督文明为核心的西方文化之中。这种文化不仅滋润出对人的爱心，还产生对外星人的爱（如电影“ET”），和对动物的爱。好莱坞拍出的“狮子王”，全片都是动物，但全球走红，收入达五亿多美元。纽约百老汇剧场至今演出场次最多的歌剧是“猫”（Cats），从1982年10月上演，至去年6月19日，已演出6,138场，现在还在上演。三年前一个少女在飞机上丢失了猫，飞机竟要在甘乃迪机场停飞两天，在夹板中找猫，这个“特写镜头”成为美国人如何看待动物的最佳诠释。 ●美国电影走向世界 好莱坞电影的这种特点，必然使它主导世界影坛。据统计，去年全球最卖座的100部电影，有91部是好莱坞拍的，其中有32部各挣一亿美元以上，总收入达107亿美元。美国电影走向了世界各地。我近年曾旅游了欧亚11个国家的17个主要城市，发现虽然每个城市都各有特点，但所有城市的大街上都有四样相同的东西∶可口可乐、万宝路、麦当劳和美国电影广告。英国没有语言障碍，美国的走红电影伦敦都会放映；在巴黎，我在前年7月17日买的当天中文《欧洲日报》，上面写著∶本周上映的九部新片，七部是美国片。前年六月我住的德国波恩“假日旅馆”，房间电视里的四个收费电影，三部是好莱坞产品，其中“阿甘正传”还译成了德文。在波兰华沙和捷克布拉格，大街上都贴著好莱坞喜剧影星史提夫·马丁（Steve Martin）的电影海报。去年底我访问印度新德里，在速食店中看到贴满“黑衣人”的电影宣传画，并说买票可抽大奖。虽然印度年产800部电影，为全球之最，但美国电影在印度更受欢迎。 ●“受不了平庸和浅薄” 美国电影的强势劲头，引起很多国家恐惧。法国扬言要立法限制美国电影的进口数量。而中国大陆反应最强烈。从1995年起，中国政府规定每年只许进口10部西方大片，加上三大制片厂被准各进一部，共13部。据大陆《钱江日报》报导，中国电影管理部门规定，全国所有电影院全年放映国产片的时间不得少於三分之二，而且不得全部安排在观众本来就少的上午场和下午第一、二场；节假日，如春节、国庆等，都不允许影院仅放映引进“大片”或港台电影。中国12亿人口，每年只能看到13部外国新片和40多部国产新电影（比文革时八个样板戏仅多了五倍），实在太可怜。而且国产片很多都粗制滥造，惨不忍睹。据1996年8月大陆出版的《资讯日报》报道，北京大学中文系20名四十岁以上的教授，90％没看“阳光灿烂的日子”、“摇啊摇，摇到外婆湾”和“红粉”等走红的国产片。他们说∶“我们喜欢看电影，但受不了现在电影的平庸和浅薄。” 美国电影走向世界的劲头，实际上体现著美国精神、美国价值在全球的传播趋势。今天美国的强大，不是它有原子弹，是唯一军事强国；不是它失业率低，经济兴旺；而是《纽约时报》专栏作家安东尼·路易士（Anthony Lewis）在接受我采访时强调的，是由於它有“思想的力量”，它体现著人类共同追求的文明价值。“泰坦尼克”用高科技，把沉船大灾难和生死爱情有机交融在一起，把这种文明再一次用艺术形式放射到全球。 ●爱情的伟大力量 影片结尾时，露丝躺在家中床上，旁边放著杰克在船上给她画的那张素描，安静地死去，带著她的爱，她的情，她的惊心动魄的经历，和永不磨灭的记忆。画面一转，是“泰坦尼克”豪华巨轮重新越出水面，里面的乘客簇拥著微笑著的杰克。露丝身穿美丽的礼纱，奔上前去与杰克拥抱重逢。有情人终成眷属，所有的乘客都鼓掌祝贺，露丝和杰克终於团聚在另一个世界。 伴随著三小时影片的最後一个画面，是观众的掌声和哭声，人们感激拍出这样伟大的电影。正如导演卡麦隆在领取“金球奖”致词时所说的∶“真正的爱，才是伟大的力量。”不管已获14项“奥斯卡”提名的“泰坦尼克”能否在明天晚上征服所有4,500名奥斯卡评委的心，它注定已成为好莱坞最伟大的经典作品之一，给20世纪人类影坛创造了一页永不沉没的震撼与辉煌。 （载美国《世界日报》周刊1998年3月22日） 1998-03-22 http://www.caochangqing.com （转载请指明出处）
曹长青2025-11-01 11:19👍 0💬 0捐款支撑起文明
去年初，我曾在纽约《世界日报》周刊发表过一篇谈美国捐献文化的文章，里面引述了我当时能够找到的资料——1996年及之前几年的美国人全年捐款数字1991年，美国人捐出1108亿美元；1992年，增加到1243亿美元；到1996年，则上升到1507亿美元。今年5月24日《纽约时报》报导说，去年美国捐款数字增加到2030亿美元，比1999年增加了百分之三点二（1999年是1380亿美元）。 2000亿美元是个多大的数字？中国大陆去年外汇存底是1655亿美元（而且是全球第二，第一是日本）。这就是说，美国人仅仅一年捐出的钱，就比中国这样的大国过去几十年积攒的全部外汇还多。可见这个捐款额度是多麽大！（土耳其全年生产总值才是1500多亿美元） 美国人为什麽能够捐出这麽多的钱？首先它和美国的捐款抵税制度有直接关系在美国，捐给包括教会等慈善事业及所有非盈利（non-profit）组织的款项，就可以抵税（即把这个数额从个人年度总收入中减掉，不是从应该缴的税额中抵消）。这种捐款抵税制度，极大地刺激了公司和民众向各种慈善机构、非盈利组织捐款。这种制度的最大好处之一是，使美国更朝向小政府、大社会的方向发展，并提高效率，减少官僚主义，节省资源。因为什麽事只要和政府连到一起，一定产生官僚主义，连的越大，官僚气越严重。而民间组织，绝大多数都是目标清晰，有极为具体的关注重点，诸如环保、援助残障人、教育、少数族裔等等，种类繁多。由非盈利的民间团体去做，比政府做的会更有效率，更节省资源；并且还可以通过这种“大社会”来监督制约政府，实现政府权力均散到民间。 第二个原因是美国人的精神文明程度相当高。据统计，美国一年几千亿美元的捐款，百分之80是个人捐的，百分之70来自普通人。1998年8月10日《时代》周刊公布的民意调查显示，在被问道中了“六和彩”怎样花这笔钱时，百分之92的人回答，将与亲属和朋友分享（而不是独用），有百分之33的人回答，要把大部份金额捐给慈善事业。 调查显示，绝大多数的美国捐款，既不是来自大富翁，也不是来自六和彩中奖者，而是来自千千万万的普通人的每月几元、几十元的固定小额捐款。《纽约时报》报导说，一位名为柏瑞德默（Pridmore）的美国女士，在25年前去Galapagos岛旅游回来之後，就一直定期每月捐5美元给「生态平衡基金」，她说「捐献是我和世界的联络渠道。」美国的绝大部份捐款都是这样的小额捐款累积起来的。以去年底公布的美国最新人口普查出的281421906名美国人计算，等于去年平均每个美国人捐出了731美元，平均每户捐出了2000美元，同时也等于平均每户把一年收入的百分之四捐了出来。 美国每年的捐款额度，平均每个美国人捐款的数量，都居全球189个国家之冠，它不仅标志著一个国家的精神文明程度，也是美国精神的具体体现。 2001年6月22日于纽约（载《大纪元网》） 2001-06-22 http://www.caochangqing.com （转载请指明出处）
曹长青2025-11-01 04:28👍 0💬 0民富国安之梦何时圆？
中国政府郑重宣告，“十二五”期间中国的发展方式将从生存型向发展型转变，被列为“十二五规划”的重点之一是改善收入分配。 其实，改善收入分配在“十五”与“十一五”期间均被列为规划重点。只是那时中国人大多没想到国富与民富并非同一回事，总相信党的宣传“大河涨水小河满”，以为国家富了，民众的收入自然会水涨船高。 今年8月初那条中国GDP总量跃居世界第二的消息，终于让中国人看到了自身的真实处境：亲爱的Motherland虽然成为世界第二大经济体，但人均GDP却排在世界第103位。按市场的美元计算，中国的人均GDP仅相当于日本的1/10；按购买力平价计算，日本的人均GDP仍高达3.3万美元，中国的人均GDP只有6600美元，仅相当于日本的1/5。中日两国民众的富裕感相差悬殊。 造成中国收入分配不均的原因，在20世纪90年代与21世纪零年代有所不同。在20世纪90年代，主要是机会不均等及权力市场化；而本世纪以来，除了上世纪形成的财富及社会资源占有格局之外，还有政府对民众生存资源的直接掠夺（主要是征地拆迁及引进污染企业）。因此要想改善收入分配与民生，中国政府至少得做几件事情： 第一，让利于民。这让利有两重意思：一是在分配社会财富这块大蛋糕时，必须将政府的份额相对切得少一点，直白地说，就是让政府少收税。2008年以前，政府在GDP这块大蛋糕中切去的是四分之一，而2009年却达到了三分之一（32.2%）。二是要将政府财政收入用来满足公共福利，解决贫困、社会保障、教育、医疗等公共品的匮乏。 这让利于民说起来容易，做起来却难。因为“十二五”期间中国政府还需要“保持强大的行动能力（包含维稳能力）”，这行动能力是需要钱来保证的。就在前不久中国国税总局局长肖捷在《中国改革》杂志撰文称，通过减税让利于民不现实。目前中国30%的宏观税负尚无法满足公共支出需求，今后十年中国税收占GDP比重还将继续上升。为了证明加税的合理性，肖大人还驳斥了国外某杂志在2009年“税负痛苦指数排行榜”中，将中国税负痛苦指数排列在世界第二位是谬误。 第二，还公共资源产权于民。政府必须将资源控制权还给其真正主人――资源所在地的民众。做到这一点也很不容易，因为中国从上世纪90年代以来的财富增长，基本不象日本那样依靠技术进步，主要是依靠土地与资源支撑。也因此，中国国土上的任何资源――尤其是农村的资源，不管是土地、矿产、河流、古迹，只要被地方政府发现其价值，毫无例外地都被其以国家的名义强征。因为事涉民众生存资源，于是各地相继上演着一出出政府与民争利的暴力拆迁与暴力征地事件，造成了不少“失去土地的村庄”，造成了数千万无地可耕、无业可就、无处可去的“三无农民“。如今要让武装到牙齿的地方政府放弃与民争利，谈何容易？ 第三，尽可能地创造就业机会。让民众就业，就是让其获得参与生产蛋糕与分取蛋糕的资格。这对中国这个知识型劳力与低素质劳力都严重过剩的人口大国来说，也是个难以解决的天问级难题。按照官方数据，2009年底，中国大陆劳动力年龄人口 106,969万人，城乡就业人员总计77,995万人（农村的4亿多就业者按其耕地面积算其实只能算不完全就业），还有27％的人未能就业。这些失业者连工作都没有，自然无法参与分蛋糕。 从物质的丰裕程度来看，中国目前已进入历史上最为丰裕的时期。但社会财富这块大蛋糕如果分配不好，政府又坚持继续在富国强兵的道路上狂奔，中国的发展方式还会停留于生存型，民富国安之梦只会是一块难以企及的画饼。 （原载何清涟VOA博客，2010年10月20日，http://voachineseblog.com/heqinglian/2010/10/gdp/）
何清涟2025-11-06 06:10👍 0💬 0台湾大选，绿营将大赢
再有48小时，台湾大选将投票揭晓。我预测，绿营将获得横扫般的胜利，不仅赢得总统府，还将在国会（立法院）获得过半席位，从而出现首次绿营掌控府院的政治局面。 做出这种判断有两个根据∶一是绿营候选人的民调一直大幅领先。二是台湾民间燃烧著对马英九、国民党的强烈不满情绪。 上次“九合一”（地方县市长和议员改选）时，就因为这种情绪高涨，导致国民党惨败，包括输掉台北市长。在“九合一”前我曾做视频预测“绿营会大赢”。而今天台湾人民的不满已超过“九合一”的时候，现在是“十合一”的情绪！ 这次大选结果，将会是1949年蒋介石国民党从中国撤退到台湾以来的最大一次失败。 将发生这样局面有很多原因，其中主要是台湾人民对国民党执政八年的强烈不满。马英九的民众支持率降至9%，在全球民选国家中是最低的（第二低是发生恐怖袭击，经济严重衰退的法国总统奥朗德，是12%）。 台湾在马英九执政下还有一项全球第一∶大肠癌的发生率。全球近200个国家，台湾却拿到这样两个“第一”。真是让台湾蒙羞。 马英九的无能，首先体现在经济层面，而这影响到千家万户。马英九竞选时承诺“633”∶平均每年经济成长率6%，人均收入3万美元，失业率降至3%以下。 但马英九的“633”全部跳票，不仅哪个都没兑现，而且差距很大∶据台湾主计处统计，八年来台湾平均经济成长率2.85%，还不到承诺的6%的一半。也远低于上任总统陈水扁执政八年的平均值（4.86%）。在马英九八年执政下，台湾的平均失业率为4.47%，也远高于承诺的3%以下。现在台湾人均收入是2万2千多美元，更是比承诺的三万美元差一大截！ 早就有人讽刺说，马英九的“633”其实是∶6%失业率、3%经济成长，30%的房屋涨价。 马英九还曾夸海口，他当选后让股票升到2万点。我曾就此撰文批评，因为在西方国家，没看到任何总统候选人敢夸口把股票升到多少点。股票是难以预测的，连被称为“股神”的巴菲特，也主要致力研究企业实力，而不是押宝股票。马英九说出这种“经济盲”的话，就已预示了台湾经济的黯淡前景。 今天台湾的股市别说2万点，截至本日，才是7742点，比八年前马英九就职总统那天（2008年5月20日∶9295点）还低一千多点。股票2万点已成为 “马氏经典笑料”。 在马英九八年执政下，台湾更加走向“希腊化”∶国营化，大政府，高税收，高福利，入不敷出，举债度日。希腊国家负债占GDP达171%，台湾的整体债务已高达156%。希腊退休金所得替代率高达100%，台湾退休公务员平均所得替代率同样在89%-102%之间。希腊的退休年龄为57岁，台湾公务员平均退休年龄为55岁，超过希腊。 台湾经济出现严重问题，还跟马英九的中国大陆政策有关，因为国民党一面倒倾斜中国，甚至要强行通过所谓“服贸协议”把两岸经济更加捆到一起，等于台湾的产业更被中国掏空。 马政府更败笔的是政治上的国共两党合作，导致台湾的地位更被矮化，等于摆开架势国共要主宰台湾的命运和未来。 这一切都导致台湾社会的反弹，民间孕育著强烈的不满情绪。而在这种背景下，国民党又不断采取“自杀性”的政策，等于自我雪上加霜。体育比赛常有“三连胜”令人鼓舞，而国民党却策略混乱而出现“三连错”，导致三连败∶ 一是九合一时的台北市长人选，居然选择连战的儿子连胜文。其实当国民党选定连胜文那一刻，就已预示了败选。因连胜文连当选过哪怕“里长”的经历都没有，完全是个不知人间疾苦的公子哥。在台湾社会贫富差距急剧扩大、人们对官二代、富二代没有好感的情况下，国民党的选择是“哪壶不开提哪壶”。而且连战带儿子去拜见中国独裁者习近平那一幕，等于摆明了连家父子要做共产党在台湾的代理人。台湾人民的愤怒可想而知，结果用选票惩罚了国民党。 二是竞选前期选择洪秀柱做总统候选人。洪的急统政见不仅跟台湾社会严重脱节，而且她的红卫兵泼妇形像更令人严重反感。选择连胜文如果是悲剧，那麽选择洪秀柱就成为闹剧，是国民党的自我小丑化。 三是虽然国民党看到大事不妙（士气低落），用朱立伦取代了洪秀柱，但朱立伦的“不精明算计”人们看得清清楚楚∶他开始时认为自己没有当选的可能，所以这位会计学博士算计了一下，放弃参选，全力挺柱，为自己后来参选留后路。在国民党士气低落，怨声载道，以致威胁到他的党主席位置时，又违背承诺，高调参选，通过计谋干掉了他尊称的“洪阿姨”（党内同志居然以“阿姨”相称，自我掉价到幼稚园小朋友位置）。且不说朱立伦以微弱多数当选新北市市长之后，信誓旦旦绝对干满四年，绝不参选总统，这次是完全毁约；这种先是不选，后又算计掉洪秀柱的朝三暮楚，变来变去，让人更看清朱立伦的不敢承担、不守承诺、没有人格统一性的小政客本质∶朱立伦简直成了不伦不类的代名词。 国民党的连续荒腔走板，加上马英九的无能造成的经济和政治混乱，激发了台湾社会的强烈反弹，对国民党的厌恶升级到痛恨的程度。“国民党不倒，台湾不会好！”的民意之声响彻台湾社会。 虽然国民党的失败已成定局，但如果有更多的台湾人出来投票，绿营获得压倒性的胜利，那就会起到三个效果∶重创国民党，教训共产党，给未来绿营政府的改革提供更坚实的民意基础。 国民党跟对岸的共产党一样，也是只认实力。只有被选票重创，再次惨败，它才可能反省、改进。而国民党的惨败，就是台湾人民用选票教训背后给国民党撑腰的对岸共产党。在中共独裁者更加倒行逆施、严酷镇压异己之际，国民党的惨败，等于台湾人民给了共产党当头一棒，也是给渴望自由的中国人出口气！ 另外更重要的是，如果绿营获得压倒性的胜选，才会给绿营总统大刀阔斧改革旧体制提供民意条件。陈水扁虽然执政两届，但第一任他的得票率才39.3%（宋楚瑜拿36.8%，连战23.1%），第二任虽然过半，只赢了0.228%，又有连宋绝食抗议不承认选举结果，大闹天宫，导致难以施政，更别说国会是国民党为主导的泛蓝占绝对多数，让你什麽议案都无法通过。所以，这次绿营如果能够在府院都大幅获胜，才会为台湾的真正变革提供一个崭新的契机。 我相信绿营这次会大获全胜！十六日开票晚上，让大家一起举杯，庆祝台湾“变天”，庆祝民主在台湾的胜利！ 2016年1月14日于美国 2016-01-14 http://www.caochangqing.com （转载请指明出处）
曹长青2025-11-01 10:06👍 0💬 0在援助他国与本国人民的经济权利之间
写这篇评论，缘于近日一次电台CALLING节目。 3月3日在自由亚洲的民主沙龙做嘉宾时，一位听众在电话里谈到他读到一些国内书籍没记载的历史：毛泽东为了满足其当国际共运领袖的欲望，花费大量金钱造原子弹，援助越南等社会主义兄弟国家，导致国内3800多万人饿死。这位听众表达了他的惊讶：过去从不知道中国还有这样一段历史。毛主席怎么能不管本国人民死活，一意孤行？ 于是我问这位听众，他知不知道以下事实：中国目前有一亿多人每天依赖不足一美元的钱生活，而中国却支持柬埔寨政府花4900万美元修建了一座政府办公大楼；中国大多数中等城市（包括一部分省会城市）都没有现代化体育场馆，而中国从1980年到现在，援助修建的体育场馆遍及数十个国家。据中国政府骄傲地宣布，这些体育设施全部是可以举办大型国际比赛的高水平、符合奥林匹克高标准要求的场馆；中国本国尚有5000多万失学儿童得不到帮助，但却为埃及援建了一个最现代的远程教育项目。中国政府这样的行为与毛泽东所作所为在本质上相同，我问这位听众对此有什么想法？ 这位听众嗫嚅了一阵，最后回答说，他也知道目前中国政府在援外，但只要不饿死本国人民，这种援助应该说是可以接受的。 我不知道这位听众是真心这样认为，还是出于惧怕而这样说。但我想在援助他国与本国人民的经济权利之间，一个国家的当家人――政府，应该有自己的原则，这个原则用现代语言表述，就是政府必须为供养它的纳税人负责，只有在有余力时再帮助其它国家；用中国古语来说，就是家有七件事，先从紧处来。 中国现在国内要紧的事件还真不止几件。往大里说，中国的环境生态已经接近于崩溃――前年一个长江万里行专家小组考察过长江之后，预言长江水系在十年内将崩溃，而沙漠化、各类环境污染更是频发不绝。环境生态关乎每一个中国人，除了那些可以全家移民外国的上层精英之外，生态灾难无人能免。如何挽救生态，应当是国之紧要大事吧？那掠夺生态而积聚的国家财富总应该往这上面贴了吧？ 往中里说，教育投资总应该是国之大事，虽然不是与每一个人相关，但至少与每一个有学龄子女的家庭有关吧？但这些年来，国家在教育领域的投入始终未超过GDP总量的4％，而据政府十多年前的承诺，早就应该达到这一比例了。但中国这些年来教育费用直线上涨，政府投入不见增加，而国民负担却年年加重，大学年均学费早就超过人均GDP的100％了（美国则只有10％左右）。据说，国内一些省份还将中小学教育“改革”成民办，当地居民交不起昂贵学费的，子女也就只好失学。 再往小里说，中国是个体育金牌大国，但却是个体育弱国，人均体育设施率非常低。如果政府有钱援建非洲几十个国家现代化高标准体育场馆，何不将这笔钱花在咱们中国人自己身上？如果将标准降低一点，中国至少可以在几十个中等城市里建有群众性体育场馆了吧？ 当然还可以再列出一大串嗷嗷待哺的公共设施，比如正在苟延残喘的公共防疫系统，比如中国那一亿多贫困人口。这些关系到本国人民、本民族的生存大事，在我等民众眼中，永远比援助外国重要。 再退一步说，如果这种援助能够为中国，而不仅仅是为中国政府的面子与国际地位带来好处，或者至少能让受援国民众承情，那中国人民也算是有点想头了。问题是，这种有政治交换条件的援助，受援国从来就不领情。比如中国曾倾力支持越南，仅仅在1975年，中国就曾把国家财政支出的6.9%用于对外援助，向越南一国提供的援助共计达200亿美元之钜，但与越南最后还是刀兵相见。而今天援助非洲，非洲人民并不领情，不仅受到非洲人权组织的责难，非洲各国的精英层也很不满意，认为中国在推行新殖民主义。 民为邦本，本固邦宁。在争取它国君主尊为老大与本国人民的拥戴之间，孰轻孰重，只要统治者还有点政治良知，不难做出判断。一个视人民如草芥、一味依赖政治暴力与高压来维持“稳定”的政府，是无法领导一个国家“崛起”的。 （原载于《华夏电子报》2007年3月8日，总182期）
何清涟2025-11-06 06:01👍 0💬 0见到拉登采访还是报警？
美国新闻界最近曾讨论一个难题﹕如果见到恐怖份子头子本．拉登，是采访，抓住这个独家新闻，还是向国防部或中央情报局报警，抓住拉登。从新闻独立性、新闻价值角度，当然记者想采访全球都关注的新闻人物拉登，可以想象，任何电视播出独家采访拉登的画面，都会是吸引人的新闻。 但从国家利益和人的生命安全角度，如果见到拉登不报警，不抓住他，那么他就有可能再发起恐怖袭击，使更多无辜的平民遭杀害。 见到拉登是采访还是报警，基本反映了美国媒体在新闻专业和国家安全之间难以平衡的两难选择。 我曾就此问过一位华文媒体的负责人，问他怎么选择。他毫不犹豫地回答﹕当然马上报警，抓获拉登。他解释说，这是人命关天的时刻，虽然记者想抓大新闻的心理可以理解，但记者首先得是一个人，想到无辜者的生命正受到恐怖袭击的威胁。他举例说，如果记者见到一个人落水，旁边没有别的人，记者在此刻不是先抓新闻，而是应该先救人，视人的生命第一。 虽然这位华人记者的想法可能基本体现了媒体对生命的理解，但在美国，仍有相当多的新闻人员强调，即使在目前这种敏感的反恐战争时刻，新闻的本质仍是向大众提供独立的信息，做监督政府、制约权力者的三权分立后的第四权，仍是要保持独立性，不能在巨大的爱国主义情绪中，成为某种情绪的宣传工具。 几天前，美国公共电视台（PBS）就此问题播出了密苏里新闻学院女教授奥弗霍尔泽（Geniva Overholser）和前联邦参议员辛普森（Alan Simpson）的电视辩论。新闻学教授强调，美国媒体在什么情况下都应该独立于政府，在目前报导美军对阿战争中，不能为塔列班做宣传，但也要避免为五角大楼做宣传。言外之意，不管美国打击塔列班的军事行动多么具正义性，媒体仍要保持独立——独立的报导，独立的评价，包括对美国军方的批评。 参议员则强调，媒体独立当然是毫无疑问的，但在目前打击恐怖主义的战争时刻，媒体是否应该把国家利益和人的生命安全放在第一位，见到拉登，先报警抓获他，而不是先想到新闻报导，抓独家消息。密苏里的新闻教授没有直接回答，只是强调，对战争的哪一方，新闻都不能做它的宣传。 美国媒体目前围绕“见到拉登是采访还是报警”的争论显示，一方面媒体看重人的生命和安全，同时又相当注重新闻的独立性和专业性；既要报警、抓获拉登，但同时也不能因为全国处于爱国主义情绪中，媒体就成为一种情绪或政府政策的宣传工具。 前者强调报警抓拉登，是记者作为一个人所应具有的人性和道德责任；后者强调独立报导，是一个人作为记者应保持的新闻专业意识，两者都是不可缺少的。但这两者的兼顾和平衡，却是一个很不容易把握的难题。 CBS电视台“60分钟”节目主持人、去年曾采访江泽民的华莱士和ABC电视台主播詹宁斯在1989年时曾被问道，如果他们见到一队敌军时，是采访，还是向美军报警，两人的回答都是“采访”。对这种回答新闻界同行虽有批评的声音，但呼应声寥寥。 今天的情况则有很大不同，迄今为止还没有一个美国媒体或记者敢说“见到拉登”先“采访”，因为怕受到惩罚。ABC电视公司总裁韦斯廷（David Westin）不久前在哥大新闻学院和学生座谈，在被问道“恐怖份子把五角大楼作为攻击目标是否合理（legitimate）”时回答﹕“我们不应该替美国公众判定什么是对、什么是错。作为一个记者，我深深感到，我不应有什么立场。”此言一出，立即遭到几千名美国人抗议。随后韦斯廷道歉说，“从任何意义上，攻击五角大楼的行为都是犯罪，完全没有正当理由可讲。我错了。” 韦斯廷为什么要道歉？这不仅因为五角大楼虽是军方机构，但里面多是文职人员，尤其撞击它的是被劫民航飞机，上面的乘客全是平民。对这种谋杀，无论怎么强调媒体独立，“没有立场”都不仅不可能，也很难被接受。这就是为什么全美国有90%的人要求韦斯廷辞职（美国在网民调），认为他没有“明辨是非的能力”，不胜任主管一个全国性媒体。 在韦斯廷之前，已经有ABC电视的“政治不正确”脱口秀节目主持人马尔(Bill Maher)因说美军在两千哩以外往阿富汗扔飞弹是胆小鬼，在听众抗议、广告商撤广告的情况下被迫道歉。而《国家评论》（NR）的女专栏作家寇特尔（Ann Coulter）则由于写了“我们应该进攻他们（伊斯兰）的国家，干掉他们的领导人，把那里的人变成基督徒”而遭到解雇。 有人据此做出结论说，美国式的新闻和言论自由已受到了限制；也有人认为，新闻和言论自由应该是没有底线的，言论必须是绝对自由的。 新闻和言论应不应该有绝对自由？应不应该没有任何底线？不应该！道理很简单﹕第一，任何一种自由都必须伴随相应的责任；不负责任的任何自由都会带来灾难，言论并不例外。第二，在媒体发表言论是一种权力，任何没有监督制约的绝对权力都更会带来灾难，作为第四权的媒体同样必须有制约它的力量。正如我在上一篇“言论自由有没有底线”的评论中所指出的那样，言论和新闻自由要有“道德底线”，不能超过民众的“情感承受力”。问题的关键不是应不应该有底线，而是谁来决定这个“底线”，是政府和法律，还是新闻界和民间？ 从美国目前发生的新闻和言论受到制约的现象来看，这个制约并不是来自美国政府。当然，任何政府都倾向于控制新闻，但能否控制住才是独裁政权和民主政府的区别。布什政府在911之后向媒体提出“建议”（包括建议电视不要播发拉登的讲话录像全文，因为讲话里可能有对各地恐怖份子的暗语指示）。但所谓“建议”，就不是“命令”或“规定”，对它可听可不听。 布什政府即使下行政命令也难以奏效，因为美国的媒体几乎都是私营的，不隶属于政府，媒体可以到法院告政府违背宪法第一修正案（该案主要是保护新闻和言论自由），而从以往的案例可以看出，媒体和政府打这种官司，政府总是输的。 在美国这样的民主宪政制度下，布什政府要想管住媒体，唯一的办法是制定法律。而宪法第一修正案（“国会不得立法限制言论和新闻自由”）等于把这条路堵死了。因此，在美国，政府想限制言论和新闻自由，几乎是无计可施（如果它想的话）。五角大楼现在能做的就是不给媒体更多战场消息，现已有26家媒体联名抗议。 今天人们说哪里在扼杀新闻和言论自由，主要是指用政府、政权的力量扼杀言论自由。而像美国目前这种来自新闻界本身的批评，来自民间的抗议，不仅是应该的，也是必须的。否则当一种“自由”不伴随“责任”又没有任何制约力量的话，即使言论也可能变成无法无天的“极权”。 由于“道德底线”和民众“情感承受力”既不是由政府行政规定，也不是由法律来定义，而是新闻批评界的一种提法，因此它只有和具体事件连到一起时才能体现出涵义。例如，对911恐怖袭击，如果有媒体说那些平民该死，就是严重超过了道德底线。如果记者说见到拉登不报警，采访第一，也超过了民众“情感承受能力”。这就是为什么ABC总裁说他对恐怖袭击“没有立场”，全美90%的人要求他辞职。 同样，如果面对日本军队在南京的大屠杀，当时一个中国报纸的主编说对这个事件没看法，他只管报道，恐怕他的报纸得被愤怒的中国民众杯葛得无法办下去，就因为这种冷血超过了人的情感承受力。 新闻界虽然强调“客观、中立”，但实际上绝对的客观和中立是不存在的，因为新闻是人采访的，只要是人，对事情就有自己的观点、看法和情感；而这些观点、看法和情感里，自然包含道德因素。例如，几年前日本右翼组织想在《纽约时报》做广告，说南京大屠杀被夸大，但被《纽约时报》拒绝。虽然该报并不负有对广告内容核实的责任，广告又是报纸的重要经济来源，但该报坚持道德底线不可越过。 所谓保护言论自由，是指不应因言论而治罪，叫警察把发表言论者抓起来。言论，即使是错误的言论，不受欢迎的言论，也不可以用法律制裁，而应通过批评、谴责、辩论——让更多的言论流通，（通过民众的选择）来淘汰那些错误的言论。换句话说，言论只能通过言论来解决，而不可用行政命令和法律制裁。 1992年，纽约市立大学（CUNY）“非裔研究系”主任杰佛里斯教授（Leonard Jeffries）因在校外演讲时发表歧视犹太人的言论，被校方撤去主任一职（但仍保留教授职务）。杰佛里斯在曼哈顿联邦法院告了校方，说他是以言获罪。这个案子打了两年，结果教授胜诉，获赔40万美元。法院裁决说，杰佛里斯的言论有种族歧视，但校方不应用行政措施来惩罚言论。但《纽约时报》就此发表社论支持大学撤销杰佛里斯的主任职务，认为发表种族歧视言论的人不适合做行政领导；但如果学校撤销他的教授职务则是错误的。 这位黑人主任虽然胜诉，但却遭到了另外方式的惩罚，很多学生拒绝听他的课。这个教授不能指责学生不选他的课是限制他的言论自由。自由是相对的，你有权说和教授身份不相符的话，学生也有权不选你的课。这里潜在地有对言论的制约关系。 这也像几年前在加州发生的越南录像带店风波一样。店老板非要坚持在店里挂胡志明像（法律不可禁止他挂），而那个社区的越南人曾深受越共迫害，对此行为杯葛抗议，最后大家都不去那个店租录像带，使那个热爱独裁者的店老板生意做不下去。 这种游戏规则就像儿童玩的一种“象鼠棋”——大象吃狮子，狮吃虎，虎吃狼……依此降项类推，最后是猫吃鼠。而这种棋能够玩下去，就是因为最小的鼠竟可以吃大象，构成“权力平衡”。这种游戏规则表明，在一个正常的社会，任何一种权力都不可以是绝对的，不受任何制约的（包括无冕之王）。任何一种自由都必须伴随责任。 在中国那种专制社会，当然首先应该要求新闻和言论自由；同时也不可以放弃对新闻专业化和责任的强调。而在美国这种民主、法律制度比较完善、有着高度新闻和言论自由的社会，恐怕更要注重媒体的责任和自律。 前《人民日报》总编辑胡绩伟最近撰文回忆他推动中国建立“新闻法”迄今没有成功的经历。胡绩伟谋求新闻立法，是为了扩大新闻自由。但在美国，从来就没有新闻法，但美国却成为全球新闻和言论自由程度最高的国家。 虽然美国没有任何限制新闻和言论自由的法律，但最高法院裁决泄密和诽谤案时确立的原则，仍对新闻和言论自由度有某种程度的制约。我在“言论自由有没有底线”一文中曾介绍了最高法院确定泄密案胜诉的“三原则”——报导造成“1立即的；2重大的；3不可挽回的危险和损失。”虽然原告（多是政府机构）相当困难拿出这样的“三证据”，但仍不能说绝对没有可能。这三条原则的确立，本身仍是对新闻和言论的一定制约，因为毕竟有明确的标准（虽然相当严格）。而且在美国近年的新闻官司上，就有最高法院根据这三原则裁决媒体“泄密”不可出版。 1979年，美国《进步》（Progressive）月刊准备刊登长篇独家报导，内容是制造原子弹的技术和程序等秘密。美国政府告到联邦法院，要求禁止这期刊物出版。联邦法院裁决，媒体如果发表这种报导将会造成“立即的、重大的和不可挽回的损失”，因此下令禁止这期刊物出版。 人所共知，对言论最严重的惩罚不是出版后制裁，而是事先查禁，不让所报导、评论的东西问世。从最高法院的这次裁决可以看出，即使自由到美国媒体的这种程度，新闻和言论自由仍是有底线的，没有绝对的自由。 最高法院裁决诽谤案时确立的标准，同样有这种作用。虽然对政府公职人员（后来扩大到公众人物）确立了告媒体诽谤可以胜诉的三原则（原告必须同时提供﹕1报导失实；2当事人名誉受损；3媒体有故意诬陷当事人的动机的证据——事实恶意或故意疏忽），使公职人员和公众人物极为困难打赢诽谤官司，但这种条款的明确提出，仍是给新闻和言论带来一定的限制，毕竟有了规定，就有是否逾越的问题存在。 而且最高法院确立的这三原则，仅适用于公职人员，包括各级政府官员，以及公众人物（名人），但并不适用普通人。普通人和媒体打诽谤官司，并不受这三原则限制，只要提出前两项——报导失实；当事人名誉受损，官司就可以成立，并可能打赢。 公职人员和名人在一个社会毕竟占少数，而绝大多数是普通人，因此这条诽谤案的判案原则，显然对媒体是相当的限制。因为证明报导失实和当事人名誉受损并不是非常困难的事。 即使是对公职人员和公众人物，虽然他们极为困难打赢诽谤官司，难以拿出媒体有事实恶意的证据，但如果他们能够拿出前两项证据（报导失实和当事人名誉受损），即使败诉，仍在相当程度上给媒体形象（真实客观）造成伤害，由此也对媒体的言论和新闻自由度形成一定的制约。 例如，现任以色列总理沙龙（A. Sharon）在担任国防部长时曾告美国《时代》周刊诽谤就是一个典型的案例。《时代》周刊报导说，沙龙纵容部下在黎巴嫩屠杀平民。沙龙告《时代》周刊诽谤，索赔5千万美元。沙龙在法庭提出了确凿的“报导失实”和他的“名誉受损”的“证据”；但由于无法拿出《时代》周刊有事先诬陷诽谤他的“事实恶意”的证据，最后败诉。 虽然沙龙输了官司，没有获得赔偿，但由于该案为全球新闻界关注，追踪报导，沙龙拿出了前两个证据——报导失实、当事人名誉受损，而使《时代》周刊的新闻专业性和公正性受到损害。沙龙虽输了官司，但赢了形象；而《时代》周刊则赢了官司，输了信誉。 1995年，美国最高法院在审理精神分析学家马森（J. M. Masson）告《纽约人》杂志女记者马尔科姆（J. Malcolm）诽谤一案也是这样（马森告女记者在报导他的文章中有五处严重失实而构成诽谤，索赔100万美元），最后法庭裁决，马森提出的“报导失实”和“当事人名誉受损”都成立，但没有拿出记者有“事实恶意”的证据，因此败诉。但由于前两项成立，女记者被媒体批评界称为“新闻事业的失败”而信誉严重受损。 1994年我曾采访《纽约时报》专栏作家安东尼．路易斯（Anthony Lewis）。作为研究新闻自由的专家，路易斯同时在哈佛大学和哥伦比亚大学的两家法学院讲授 “宪法第一修正案”。他曾两次获得“普利策奖”都是因为报道新闻诽谤案。路易斯还曾出版两本研究新闻自由的专著——《不得立法》（Make No Law）和《迪德龙的胜诉》（Gideon’s Trumpet）。 即使是路易斯这样在美国被公认为捍卫新闻和言论自由的旗手性人物和权威，在接受我采访时仍指出，对不认真核查事实、报导失实的媒体应给予某种惩罚，“我并不介意在合理的范围内惩罚报纸的错误，诸如小额罚款；或不赔款，由法院裁决报道失实，以挽回当事人的名誉损失。”路易斯虽赞成法院对失实报道给予小额罚款，但他坚决反对用巨额赔偿来威胁报纸的生存，使他们不敢再报导官员和名人的丑闻，不愿刊登调查性新闻。 路易斯最捍卫言论自由，同时又对失实报道最严厉批评；他最主张新闻自由（政府不可设限），同时又最强调新闻自律（新闻真实和媒体专业化），认为这两项缺一不可。 我们在谈到沙龙告《时代》周刊一案时，他非常高兴沙龙败诉，认为不可用巨额索赔迫使媒体关门，但同时路易斯也严词批评《时代》周刊报导失实，没有严肃、认真、专业化地对待新闻。 路易斯认为，新闻不受任何限制，“会带来一些劣质的报纸，像《明星报》（Star）、《问询报》（Enquire）等”（指在美国超级市场出售的以名人花边新闻为主的小报）。新闻在强调自由的同时，必须有责任意识。自由和责任两者不可分割。 路易斯的这种强调是有道理的。看看海外中文网络论坛的内容就可以知道，不伴随责任的“绝对言论自由”是怎么回事——几乎全是匿名、很多文字都是谩骂、诋毁、诽谤，而且有的极其恶毒、下流。为什么有些中国人的论坛网站几乎成了没人管的公共厕所？主要有两个原因，一个是绝对言论自由，没有责任相伴随，几乎都是用匿名输入，根本不顾任何底线；二是缺乏严肃、专业化的网络管理。结果很多网络论坛就真的像缺乏清理的公厕一样，任那些毫无公德的人随处大小便，把论坛变成了臭不可闻的茅坑。结果不是促进信息交流，而是给邪恶、阴暗心理的蔓延和传染提供了条件。 但美国正在审理一个网络论坛被告案，其结果可能为制约中文网络论坛这种公厕现象提供一个法律根据﹕《今日美国报》报导（USA Today, 9.19），8月30日，伊利诺伊州43岁的诺厄（Saad Noah）起诉“美国在线”（AOL）的聊天论坛未能有效制止仇恨言论，因该论坛几次出现“阿拉该死”“所有穆斯林和犹太人都是恐怖份子”的匿名言论。 该案令人注目之处是，原告不是告那些匿名作者，而是告论坛主管（管理不严）。如果该案打赢，那些中文网络论坛同样可能被人告到法院而导致关门或罚款。因为凡是注册开办网络论坛者，都有定期缴费记录及其它数据在网络公司手中，法院和联邦调查局比较容易查到。 “美国在线”踫到这个官司后，立即加强了对网络聊天室的严格管理，因为一旦罚款，不仅经济受损，其形象和信誉也将遭到损害。美国另一家大型网络公司“雅虎”则再次宣布网络聊天室禁止骚扰性、仇恨性言论，并对每条帖子审核。这种官司其实就是在提醒媒体，在享受自由的时候，更要想到新闻的责任，想到言论的道德底线，想到两者的平衡。英国人曾说，绝对的权力导致绝对的腐败。而没有任何法律和道德责任约束的绝对言论自由，也是绝对的灾难。中文网络论坛上的乌烟瘴气和暗箭文化就是一个证明。 美国虽然是个相当保护言论和新闻自由的国家，但最高法院在阐述被保护的言论范围时也明确指出﹕“只要不属于淫乱、泄恨、挑衅、鼓动犯罪或商业广告等有限类型，言论就受到第一修正案的切实保护。”这清楚地表明属于上述定义内的言论并不受到第一修正案的保护。 从美国媒体目前对言论自由的讨论可以看出﹕对政府，要强调不可对言论和新闻设限，要保证新闻和言论获得最大的自由；对新闻界自身，则强调新闻的责任和言论的底线。这两个层次既不可混淆，更不可替代。对两个层次的同时强调和重视，才可能营造出健康的新闻和言论环境。 2001年11月12日于纽约（载多维网） 2001-11-12 http://www.caochangqing.com （转载请指明出处）
曹长青2025-11-01 11:00👍 0💬 0高金素梅不要随北京起舞
在中共对台湾全面统战的今天，有些台湾的政客有意无意地配合它们起舞，演员出身的台湾女立委高金素梅就是一个。几天前，她带了些人到纽约联合国门前示威，抗议日本当年对台湾原住民的暴行。但他们的抗议行动不仅美国主要英文报纸没予报导，联合国也拒绝派员接受他们要递交的信件。只有纽约的亲共媒体，当然还有北京的共产党报纸，简直如获至宝，对此大肆宣扬报导。 高金立委不久前申请就读中共「中央民族大学」，因而在北京独裁者的眼里，她「向往祖国」的统战价值增大。中共主要喉舌「中央电视台」节目主持人白岩松还专程跑到台北采访了她。在采访中，高立委一口一个什麽我们「少数民族」怎样，在共产党的宣传物上，这位台湾民选立法委员简直就像中共殖民统治下的西藏、新疆的「人大代表」一样，成了中共统战台湾的「演员」。而在中共的专访报导中，高立委谈到自己时，立委两字被打上引号（意思是「伪立委」），但好像从来也没看到高立委对此提出异议。 日本曾殖民统治台湾，在二战期间屠杀众多无辜，当然是历史事实，也应该道德谴责。但今天中共当局煽动反日，一再要求日本为二战行为道歉，并不是寻求公道。而且他们也完全没有资格提出，因中共建政五十六年，迫害致死的中国人可能多达八千万。而且中共今天还在屠杀，据国际人权团体的数字，去年中国处决的人数，占全球的百分之九十！但我们在高金立委多次接受媒体的采访中，没有看到一次她对此进行谴责，更无看到她关心中国女性的人权。而且她在联合国门前示威那天，正好是联大的总务委员会刚刚第十三次拒绝了台湾要求加入联合国的议案，作为台湾的立法委员，她没有为此发出一句抗议，更没有为台湾加入联合国发出一声呐喊。 今天，民主的日本没有部署任何飞弹瞄准台湾，更没有任何意图吞掉台湾。日本反而明确提出，台海安全是美日两国的共同战略目标，实际就是警告北京，不得对台动武。日本是除美国外，在亚太地区维护台湾安全的主要力量。而且据民调，百分之八十一的日本民众支持台湾加入联合国。但高金立委一直在抗议日本历史上的行为，却从来不抗议中共仍在进行的暴行和中共对台湾的军事威胁和国际打压。 中共反日，目的是煽动民族主义情绪维护其统治。高金立委的反日，北京最高兴，中国驻日使馆支持她，中共国台办赞美她，共产党媒体歌颂她，连她被中共民族大学录取，也是由该校党委宣传部的人出面通知媒体。不知高立委从中共的洗脑专门学校「毕业」之後，还会做出怎样的「表演」。 （台湾《自由时报》2005年9月28日《曹长青专栏》） 2005-09-28 http://www.caochangqing.com （转载请指明出处）
曹长青2025-11-01 10:21👍 0💬 0Freedom of speech unites US media
“When I get on a plane, I got to tell you, if I see people who are in Muslim garb and I think, you know, they’re identifying themselves first and foremost as Muslims, I get worried. I get nervous.” Those words got veteran news commentator Juan Williams fired by the US’ National Public Radio (NPR). The story was last weekend’s media talking point in the US. NPR later issued a statement saying that Williams’ comments “were inconsistent with our editorial standards and practices.” Left and right were united in their condemnation of NPR’s decision to fire Williams, saying that it was an attack on free speech. The decision particularly angered taxpayers and sponsors, as NPR is funded by government subsidies and private donations. Williams is known for his center-left views and had been working at the distinctly left--leaning NPR for a decade, where he was the station’s only black male commentator. NPR management was unhappy with his frequent appearances on right-wing Fox News TV programs. One could say his dismissal had been a long time coming. Fox News’ primetime political commentary show The O’Reilly Factor often invites figures from either side of the political spectrum to discuss issues. Although on the political left, Williams is considered a moderate liberal, and so is acceptable to Fox News’ predominantly right-wing audience. Fox News was predictably outraged, calling NPR’s decision narrow-minded and vengeful and saying that it had taken Williams’ words out of context. Williams was originally a reporter and columnist for the Washington Post and is widely acknowledged as an authority on citizens’ rights, a subject on which he has written several books. He had been discussing people’s reactions to Muslims, saying one shouldn’t harbor prejudice against all Muslims just because Muslims were implicated for 9/11, just like one shouldn’t pass judgment on all Christians just because the 1996 Atlanta Olympic Games and Oklahoma City bombers were both Christian. It was only right at the end, when they were talking about personal reactions that he made the contentious remarks about feeling nervous getting on a plane on which Muslims were also flying, saying it was how many Americans felt following the Sept. 11 attacks. Williams has said he was punished for speaking the truth. In a show of support, Fox immediately offered him a three-year, US$2 million contract. A far better deal, reportedly, than he was getting at NPR. The support didn’t come just from the right-wing Fox News, either. More left-leaning cable TV programs like CNN and MSNBC, as well as other TV channels and radio stations, practically all showed a united front in condemning NPR’s handling of the matter, accusing them of going against the spirit of freedom of speech written into the US Constitution. As Williams himself said, if he gets fired for speaking his mind, what commentator is now going to want to say what they really think? It is “political correctness” gone mad. Both sides have called upon the government to pull funding for NPR. One must bear in mind that government-funded media have to keep their audiences happy. They rely on public funding sources, such as taxpayers’ money. Many members of the US Congress have already proposed that federal funding for NPR be reduced, or even stopped altogether. Public outrage has been even stronger. According to a report in the New York Times, NPR call center staff have been inundated with complaints. The station’s Web site has received close to 7,000 comments and an unprecedented 8,000 or more e-mails, the majority of which have been complaints. Many listeners have said they will no longer tune in to the station and don’t want their money funding it. Given the public indignation, NPR head Vivian Schiller said during an internal editorial meeting that she regretted her decision. This incident once again shows how Americans understand the importance of freedom of speech and how sensitive an issue it remains. People working in the media in the US will cast aside their ideological differences and unite against any attack on freedom of speech in the press and join in its defense. Cao Changqing is a freelance writer based in the US. The Taipei Times Oct 28, 2010 Page 8 TRANSLATED BY PAUL COOPER http://www.taipeitimes.com/News/editorials/archives/2010/10/28/2003487070 Copyright © 1999-2010 The Taipei Times. All rights reserved. 2010-10-28 http://www.caochangqing.com （转载请指明出处）
曹长青2025-11-01 10:58👍 0💬 0埃及革命传授中国人“秘诀”
埃及赶走独裁者的冲击波，正席卷阿拉伯世界。利比亚，伊朗，也门，巴林，约旦，阿曼，黎巴嫩，甚至苏丹，阿尔及利亚，毛里塔尼亚等，都出现反政府的抗议示威。这是柏林墙倒塌后，全球最具震撼力的民主浪潮。以写中东见长而三次获普利策奖的《纽约时报》专栏作家弗瑞德曼（Thomas Friedman）说，埃及变天冲击整个中东，甚至影响中国，令那里的独裁者恐惧。那麽中国有可能成为“埃及第二”吗？各种迹象显示，中国已经具备这些条件∶ 互联网是结束专制的天罗地网 第一，很明显，在埃及革命胜利中，网路起了关键性作用。埃及革命的导火索是一个青年萨伊德被警察打死。结果有人在“脸书”建立“我们都是萨伊德”的网页，把死者惨死的照片等放到网上，呼吁人们关注这个惨案。《纽约时报》说，这个脸书网页达到五十万成员。最后埃及人民能聚集开罗广场，脸书、推特等网路上的呼吁、串联（包括调动民众情绪）等起了重要作用。 而以前在独裁社会，人们很难组织起一场运动，因没法通知、串联等。像二十年前的中国八九民运，是因开明派领导人胡耀邦去世的“突发事件”，起到“通知、串联”及“调动大众情绪”的作用，才形成声势。但突发事件可遇不可期。今天，脸书等现代科技，等于形成官媒之外的“民间通道”。埃及人民靠这个“通道”连成一个整体，赶走了独裁者。今天，中国同样具备这个条件，据最新统计数字，中国上网者已达四亿五千万人！中国的网路“通道”能力，可能高于埃及。 第二，埃及人民能涌上街头，因对政府长期不满，如同乾柴遍布，只等一处火苗。中国的情况也类似，人民对中共的愤怒与日俱增，官员贪腐，社会不公，严重贫富不均，更不要说中国人一直被剥夺（投票选举）政治选择权。联合国193个成员，有130国已民主选举，大国中没实行民选的只有中国！美国智库“传统基金会”排行榜的人均收入最高的前二十名国家和地区，除香港和新加坡外，全部是民主国家。这说明只有民主，才会带来真正的社会稳定，并有持久的繁荣。这些信息，时时刻刻在启迪和影响中国人！ 第三，埃及革命并不是全民运动，只是一部分人走向街头，最后形成一种声势，而影响到全国。在开罗广场，抗议民众最多时才25万。埃及人口8400万，25万只是千分之三。这点给人们提供一个重要的新视角∶不用等到全国人民觉醒，只要有数万坚定者走向街头，就能形成声势，就可能成事。在中国，使用互联网的四亿人中，只要千分之一上街，就是40万人。北京有数万人上街，警方就难以应对。而只要坚持数天，就能影响全国。今天脸书、推特、手机等的传播能力，其影响力会跟二十年前天安门事件时完全不能同日而语。 中国军方可能不敢镇压 第四，军方没有出兵镇压，是埃及革命胜利的重要因素。那麽如果中国再发生八九民运，军方还会不会镇压？埃及军官跟中国军官当然有不同，他们中很多人毕业于美国西点军校，受到西方人道主义教育；但他们拒绝镇压的更主要原因是，通过外媒及互联网信息等，他们清楚地知道在开罗广场的抗议民众不是暴徒，抗议者要求的是民主自由，反映的是埃及人民的心声。而且，如果他们选择镇压，还有一个将来被追究屠杀罪的刑责问题。所以不少军官消极抵抗，宁可被撤换或辞职。 如果中国爆发“茉莉花革命”，解放军的军官也会面临同样的选择。在今天的手机可以摄影的互联网时代，中国的各级军官们及士兵都绝不会像二十年前那样，要麽对北京发生的真实情况不知情，要麽被洗脑教育。他们像埃及军人那样了解到真实情况之后，拒绝开枪镇压的可能性远大于开枪镇压。连掌权已四十年的利比亚独裁者卡扎菲面对人民抗议示威，都得花钱从外国找雇佣兵，而没法完全指挥自己的军队杀人。 穆巴拉克和卡扎菲，都已掌权三十年以上。而胡锦涛没有他们那样长期掌权，更没有当年邓小平那样（第一代打江山领导人）权威，包括他的政治童养媳出身的气质和心理状况等等，他敢不敢下令开枪都令人质疑。虽然邓小平具有绝对权威，还是要找军头谈话，担心兵变。即使这样，当时还有将军抗命，党内高层抵制。而今非昔比，胡锦涛不是邓小平，中国的将军和士兵，也跟当年的背景不同。另外，抗议示威的声势越大，就越有“大势所趋”的约束军方的威慑力。 “我们更固执，宁可死在这里” 在中国，互联网、人民的不满都存在，就看有没有少数坚定者勇敢上街。这点中国跟埃及有点不同。在开罗广场，示威民众上来就烧了执政党总部，打出的标语是∶穆巴拉克下台！我恨穆巴拉克！穆巴拉克是敌人！穆巴拉克发表“拒绝下台”的电视讲话后，开罗广场的抗议者说，“他固执，我们更固执，宁可死在这里！”在埃及革命（以及其他中东各国的革命）中，都没有知识份子或异议人士唱什麽“和平理性非暴力”的高调，广场上回荡的是痛恨专制、跟穆巴拉克不共戴天的愤怒情绪。但在中国，获得诺贝尔和平奖的中国异议运动代表性人物却宣扬“没有敌人、以爱化解恨”等矫情做作的高调。而海外的民运理论家则热衷“见好就收”的文字游戏，还曾谋求民运跟共产党“朝野良性互动”。这种种论调，弱化了中国人对专制的痛恨、对共产党独裁的愤怒，模糊了推翻共产党的清晰目标。再加上近年强调“维权”（也是在体制内打转转）等，都无法把中国人对政府的不满，提升到像埃及人民就是要把独裁者赶下台的高度。而如果没有相当一批中国人对专制深恶痛绝，对独裁咬牙切齿，中国就难有一大批勇敢者走上街头，就难以形成突尼斯、埃及革命的那种局面。 连一年多前的伊朗革命，反对派也有这种认知不清。《华尔街日报》的专论说，经过这次埃及革命，伊朗的反对派明确了，不再谋求体制内改革，而是要推翻内贾德政权。中国的下一场民主运动，一定会从埃及革命，包括伊朗反对派的醒悟中得到启示∶不需要全体人民都觉醒，只要一部分痛恨共产专制的人们凝聚力量，就足以和貌似强大的专制抗衡；不需要民运团体领导、不需要明星领袖，靠互联网的号召，就可以形成推翻专制城墙的浪潮！ 今天我们需要的，是吹响中国“茉莉花革命”的号角，当足够的民众被这只号角感染、振奋起来的时候，就是中国“茉莉花革命”到来的时刻，那一天绝不会久远，因为中国人民绝不是低等动物，他们要做自由人的意愿绝不会亚于其他种族——只要对这点充满信心，就会对中国茉莉花革命的到来和胜利充满信心！ 2011年2月22日于美国 ——原载《开放》2011年3月号 2014-11-06 http://www.caochangqing.com （转载请指明出处）
曹长青2025-11-01 04:32👍 0💬 0《星期专论》台湾不是 M 型社会
立法院选举，国民党大胜的原因之一，是泛蓝媒体唱衰台湾经济策略「成央v，其中所谓台湾贫富差距扩大，已成「Ｍ型社会」的说法，更是被渲染到几成定论。但实际上，这个结论并不反映真实情况，它起码反映在五个方面∶ 首先，所谓「Ｍ型」社会，是指贫困人口和富人阶层这「两头」增加，「中间」的中产阶级锐减，即贫富拉大，穷人增多。可是根据美国ＣＩＡ「世界概况」（The World Factbook）的数据，在世界一百三十二个国家的统计中，台湾的贫困人口只有○．九％，是全球最少的（约二十万人）；第二少的比利时和立陶宛，都是四％。而台湾的近邻南韩，贫困人口有十五％，香港有八％，全球唯一超强的美国，也有十二％。中国商业部长薄熙来曾公开说，「按世界银行的贫困标准测算，中国农村的贫困人口有两亿」（占人口六分之一）；而每天收入只有一美元的有一亿人。 ●台湾贫困人口全球最少 在美国，根据ＴＮＳ媒体资讯公司的数字，百万富翁已至九百三十万户（占全球四成以上）。但生活在贫困线下的有三千五百万人。在纽约和洛杉矶等地，街头还可看到无家可归的「流浪汉」，但如此贫富差距，美国也没被定性为「Ｍ型社会」。台湾的贫困人口不到一个百分点，百万富翁也有限，中产阶级仍占绝对多数，怎麽是「Ｍ型社会」？ 其次，从就业市场来看，台湾的失业率去年是三．八七％，不仅低於美国（五％），更远低於德国（六．二％）、法国（八．七％）。香港回归中国之後，失业率一度高达八．七％，近年回降，去年创十年来最低，还有三．四％。但香港也没有被定性为「Ｍ型社会」。 第三，从经济成长率来看，台湾虽低於香港，但超过南韩，更高於美国。去年台湾的经济成长率是五．四六％，南韩是四．九％，香港是六．一％，美国是二．二％。而对今年台湾经济的预测，无论官方、民间还是国际机构，都认为会超过四％。 ●台湾人均收入是中国十六倍 第四，评估一个国家的经济，最重要的指标之一是看人均收入，即个人的富有程度。台湾的人均收入已超过一万六千美元，而经济持续发展了二十年的中国，人均收入才超过一千美元，是台湾的十六分之一。根据美国权威的「美林集团」发布的「全球财富报告」，两年前，中国就已有二十三万百万（美元）富翁，虽然他们只占总人口的○．○二％，但却占有中国七十％的财富。该报告说，中国银行中的八十％存款，属於占二成的富人。即使如此贫富两极的中国，也没有听说被经济学家定性为「Ｍ型社会」。全球最穷的是非洲，四十八个国家有六亿人口，占全球十％，但人均收入只有三百多美元，还不到台湾的五十分之一，但如此「大漠孤烟直」的贫穷之地，也没被人说成是「Ｍ型社会」。 ●台湾外汇存底全球第四 第五，衡量一个国家的经济情况，外汇存底也是一个指标。按人口，台湾在联合国一百九十二国中排第四十八位，但外汇存底却一直名列世界前茅，目前仍为全球第四（有二千七百亿美元）。而第一名的中国，第二的日本，第三的俄国，以及第五名的印度，都是亿万人口之国，但台湾却可以和这些大国并列，这本身就值得自豪。正在争取进入联合国安理会的巴西，无论国土和人口，都占世界第五位，但其外汇存底还不到台湾的一半。而曾被视为世界富有之冠的香港，在回归中国之前，外汇存底占全球第三位，仅次於中国和日本，现在则降为第九位（一千五百亿美元）。 ●「很少有地方比台北更好」 根据最新统计，台湾人均贸易额高达二万美元，超过南韩、美国、日本、中国，排世界第八名。在全球二百个国家中，台湾是第十八大经济体，第十六大贸易国，前二十大对外投资国，行动电话普及率世界第一（每百人有一百一十支手机），国会女性参政，亚洲第一┅┅。 台北，更在世界首都中独具特色，曾到过世界各地，并派驻过美国、日本的台湾资深外交官，去年初去世的畅销书《宫前町九十番》的主人公张超英曾总结说，「如果不看电视的话很少有地方比台北更好。我有五点理由∶找朋友半个小时就可以见到面；花半小时想吃最贵的或最便宜的都可到；平地太热，想上山也只要半小时；到海边游泳也只花半小时；想洗温泉也只要再花半小时。大家想想看哪一个国家的首都有符合上述五个条件的。」 如果把这样的台湾硬说成是「活不下去」的「Ｍ型社会」，那真得强调「太平洋没有盖了」。 ——原载《自由时报》2008年2月17日「星期专论」 2008-02-17 http://www.caochangqing.com （转载请指明出处）
曹长青2025-11-01 10:10👍 0💬 0中国房地产市场：政府身兼庄家、裁判及大玩家
何清涟 国外已经将中国房市比之为1637年荷兰的“郁金香热”，名词与庞氏骗局不一样，但内涵相同，即投资完全依靠借贷支撑。面对疯狂上涨的房价，国内总有人要问，这轮疯涨还能撑多久？这样的房地产值不值得购买？ 本轮房地产疯涨的原因，我在《中国楼市狂涨，只因贷款不尽滚滚来》里面分析过，它不是市场对房地产的真实需求问题，而是中国政府的金融政策问题。而中国房地产市场，早就已经沦为政府兼作庄家、裁判及大玩家的赌场，与股市性质类似。 中国房地产已成为金钱游戏的标的物 从市场角度分析，中国的房地产已经没有投资价值。如果将房产当作投资品看，必须要依据三个属性来度量房地产是否出现泡沫，三个主要指标是：房地产投资占GDP比重、房价收入比、租售比。 房地产投资占GDP的比重指标，主要用于判断对未来房价预期是否过高，是否房地产投资过热现象。中国房地产投资占GDP比例一直很高，2013年是14.8%，2015年为14.18%。 房价收入比是指住房总价与居民家庭年收入的比值，用于判断居民住房消费需求的可持续性。据维基百科2016年各国房价收入比提供的资料，在全球102个可统计的国家中，中国为24.98，位居世界第六。美国为3.37，位居世界第99。 租售比则是住房售价与月租赁价格的比值，用于判断是否具有长期投资价值。按照国际惯例，租售比是衡量一个地区房地产运行良好的重要指标。国际标准通常为1:100到1:200，目前，中国房屋租售比排名前20的城市这一指标均高于1:300。其中排在第一名的深圳租售比是1:732；第三名北京为1:625；第五名上海为 1:607。 从1960年以来，房地产投资占GDP比例高于6%的国家，其房地产泡沫最后都归于破灭。当年日本房地产泡沫破灭时，房地产投资占GDP比重也不过是9%；而美国次贷危机爆发时，这一比例达到局部峰值6.2%。 以上指标说明，中国楼市已经没有投资价值，只能成为赌博的标的物。既然如此，中国政府为何还要用大量贷款支撑？ 中国经济已经深患房地产依赖症 中国政府声称要经济结构转型，这个转型本来就包含着不再以房地产为龙头拉动整个经济，但不仅没做到，反而对房地产的依赖度越来越高。 这首先是中国地方政府的土地财政依赖度。 土地财政是指地方政府通过“经营土地”获得的收入，包括三部分：以出让土地所有权为条件的土地出让金收入、与土地出让相关的各种税费收入、以土地抵押为融资手段获得的债务收入。仅以第一项土地出让金为例，1999年~2015年这17年间，全国土地出让收入总额约27.29万亿元，年均1.6万亿元；2015年土地财政收入高达33657亿元。 中国地方政府无一不以地生财，因此产生了一个中国特色的名词：土地财政依赖度（土地财政依赖度=城市土地出让金/城市一般性财政收入×100%）。地方政府对土地财政依赖度有多高？2003-2015年间，土地转让金与地方一般预算收入的比例平均为49.74%，2010年曾高达69.43%。与土地、房地产关联的税收占地方一般预算收入已接近28%。以地生财成了地方政府的主要财政收入来源。2016年，中国房地产价格上涨的城市，地方政府对土地财政依赖度继续加深，以二线城市苏州为例，前8个月的土地依赖指数高达82.6%（2015年这一指数为40.58%）。中原地产研究中心数据显示，苏州前8个月的土地出让金为966.7亿元，土地市场热度不减。此外，杭州、合肥、南京等城市依赖度指数也都超过50%。 因此，地方政府必须做房市的大玩家，不断向市场供应土地。 二是房地产业在中国经济中的重要地位。 早在2009年，中国国务院发展研究中心宏观经济研究部部长余斌公开表示，房地产业占到GDP的6.6%和1/4投资，直接相关产业达60个，已经成为中国经济的直接命脉。 可以说，在中国，唯一比房地产投资更大的是制造业，房地产投资一般占总投资18%、19%，而制造业占到总投资的35%左右。考虑到制造业包含了所有第二产业的固定资产投资，而房地产业仅属于第三产业的一个子行业，与第二产业任何子行业投资占比相比，房地产投资的占比都大得不正常。数据显示，房地产对经济增长的带动作用高达24.1%，对于关联产业的拉动效应约为2倍。一旦房地产市场出现大波动，依靠房地产的几十个行业都将受到无法估量的损失，甚至可能让失血严重的中国实体经济崩溃，不仅会导致大量失业，还会导致中国人财富严重缩水。据《中国家庭财富调查报告》数据显示，在全国家庭的人均财富中，房产净值的占比为65.61%；而在城镇和农村家庭的人均财富中，房产净值的比重分别为67.62%和57.60%。 如今实体经济一片狼藉，房地产再垮下去，你让中国政府怎么办？因此，央行必须做庄家，不断发钞，即向地方政府、房地产开发商与购买者发骰子，让他们对赌。轮盘停止，地方政府的债务危机立刻显现，金融危机随即到来。 中国房地产成了政府的货币储水池 最近有几篇文章为中国房地产发展辩护，说中国房地产特殊，与他国不同，意思是不会崩盘。这话听起来荒唐，但如果从中国的政治逻辑来看，却能成立。 从市场经济的角度看，中国房地产必死无疑。中国房市的走势依托于信贷、大量流动资金和债务，结果是造成中国信贷GDP比畸高。自2008年以来，中国的社会融资总量规模迅速扩大，从2008年的120%上升到2015年的200%，行内预测2016年底这一比率将超过250%，全球冠军非中国莫属，远超位居第二的七国集团（信贷GDP比为120%）。算起来，世界各国房地产泡沫约出现过上百次左右，最近20年当中，曾经雄踞世界GDP总量第二的日本、第一的美国就都发生过房地产泡沫破裂后的崩盘，只是日本是气泡慢慢瘪下去，而美国则是瞬间崩盘（因为美国崩盘太剧烈，以至于英国早大半年发生的房地产泡沫破裂根本不受注意）。从经验观之，盛宴必散，中国的房地产泡沫早晚有破裂的一天，只是如何死的问题。 但从中国政府的角度看，房地产崩盘的后果很严重，第一块倒下的多米诺骨牌就是引发地方债务危机，紧接着就是金融危机。所以，在政府看来，房地产是倾政权之力必救之地，去年新增贷款11万亿，绝大部分进了房市，今年仍然继续去年的状态，而且可能超过去年（仅8月新增人民币贷款就高达9,487亿元）。因此，可以预期，只要央行还在继续放水，房价就会持续上涨，因为中国不缺投机者，政府的限购令只会人为造成一线城市楼盘供给紧张的假象，让中国人不惜离婚也要赌上一把。 一些专家建议政府要想办法为房市降温，控制房价。这些专家是从长远考虑，从市场角度考虑，但他们的考虑重点显然与中国政府不同，当局考虑的是政府的钱袋，要保持钱袋饱满，就得玩庞氏骗局。在美国，庞氏骗局破产，那是因为玩家、银行与政府（裁判）是利益不同的三家人。而中国不一样，裁判是中央政府，庄家是央行，大玩家是地方政府。地方政府要卖地，就得有小玩家愿意借贷买房，源源不断入局。 中国的房地产已经成为中国央行的货币储水池。用信贷支撑房地产市场，已成为中国政府的经济维稳之道。这种方式最恶劣的后果是通胀。但通胀的过程只是一个稀释社会财富的过程，没有外来军事威胁与内部难以压制的反抗，并不会直接导致政权垮台，比如津巴布韦的恶性通胀比中国要高不知多少倍，但也没有导致政权垮台。加之中国政府早就发明了一整套控制市场的方法，比如限购、限售、限价，想用哪种就用哪种。一个政府兼做庄家、裁判及卖地大玩家的市场，泡沫可以吹得比当年的日本与美国大，其回旋余地也比他们大。 （原载VOA何清涟博客，2016年9月30日，http://www.voachinese.com/a/heqinglian-blog-chinese-governments-role-in-housing-issues-20160930/3531740.html）
何清涟2025-11-06 06:06👍 0💬 0奥巴马“催生”的社会怪胎
美国加州女子苏尔曼（Nadya Suleman）最近带著她的14个孩子招摇过市，引起媒体关注，其照片四处流传。当然更引起争议，因为苏尔曼是单身母亲，又无工作，谁来养活这些孩子？随著媒体对苏尔曼14个孩子的报导，人们从这个极端的例子中，更看清了美国福利制度的弊端。 苏尔曼用人工受孕一次要了八胞胎的做法，在美国受到广泛批评，甚至被痛骂。因为这不仅涉及到孩子的抚养问题，还有婴儿的生命、健康等责任。因一次孕育八胎，极可能导致残疾或其它发育问题，被医学专家称为人类的极限。八个胎儿争用平常供给一胎的营养等，会造成哪个胎儿都无法达到正常一胎的发育水平。苏尔曼的八胞胎，生下体重都很轻，在1.5磅到3.25磅之间。 今年40岁的苏尔曼曾有过一次婚姻，但没有生育。离婚后，从24岁时开始，她用体外人工授精的方式，生了六个孩子。在那六个孩子中，三个有残疾，等于残障率50％。在这种情况下，这个女人在2009年又用同样方式，一次生了八个，等于九年间有了14个孩子。 带六个孩子的时候，苏尔曼已相当拮�疲凰�没有工作和收入，是靠她父母和政府养活（住父母的房子，领政府的福利金）。而孩子增到14个，经济当然更成为大问题。 八胞胎的生产和护理就是一笔巨额耗费。当时有46名医护人员组成的团队接生（在五分钟内生下八胎）。在美国，有报导说，医院接生一名婴儿的费用约在9千到2.5万美元，剖腹产的八胞胎接生，当然风险更大，费用会更高，起码得20万美元！八胞胎不仅本身就是极特殊的情形，而且还比预产期早了九周，所以留院观察期延长，更使医疗费增高。 除了医疗费，14个孩子的抚养费更是庞大数字。专家推算说，光八胞胎一年的尿布费就要七千美元。根据美国农业部的儿童抚养费计算法，一个中产阶级家庭，如抚养孩子到17岁，父母每年花在孩子身上的钱（住房，食物，服装，医疗，教育等）就要一万多美元。苏尔曼有14个孩子，17年就要238万美元。以后孩子上大学，有人推算，未来美国一所公立大学的四年学费等可能近九万美元。14个孩子如果只是上比较便宜的公立大学，学费就要122万美元。如果孩子上学费更贵的私立学校，开支会更惊人。这还是从每个孩子都是健康的来计算的。 苏尔曼到哪里弄这麽多钱？她自己连工作都没有，也没有丈夫，她父母的年收入不到10万美元，而且公共资料显示，她的母亲2008年就申请破产，她住的父母那套房子，因还不起贷款，被银行拍卖。明摆著，别说养活八胞胎，仅仅是抚养原来的六个孩子，她都没法支撑。 如果苏尔曼有智障，根本不懂这些问题，还有情可原。但苏尔曼在加州州立大学获得青少年发展研究方面的学位，还曾攻读硕士（没念完），属于有知识的女性。而且她在电视上接受访谈，思路清晰，口齿伶俐，为自己辩护振振有词。那麽为什麽常人能想到14个孩子的抚养问题，而她这个受过高等教育的母亲会想不到？ 媒体上很多美国人毫不客气地痛斥她，甚至骂她是白痴。连苏尔曼的母亲都怒责说，生这麽多孩子怎麽养，女儿“简直是无知”。事实上，苏尔曼不是“无知”，她当然完全清楚自己没有经济能力养活14个孩子，但她早就有了解决之道，就是把抚养孩子的责任推给政府和大众。 首先，接生和医疗监护孩子的费用她不用出，医院可以依据《早产儿照顾法》，向州政府医疗保险计划申请补助。而抚养这14个孩子，也不需要她自己承担。根据美国的福利制度，低收入家庭的孩子会获得政府福利金。 据报导，苏尔曼原来那六个孩子，每月领490美元的食物卷，还有救济金；另外她有三个残障孩子，每月还可能多拿到700多美元的补助金。后来又增加八个孩子，苏尔曼领取的食品卷、福利金就翻番了。如果八胎中有残障，那麽会拿到更多的救济。所以她既不怕多生，甚至不怕生残障孩子。反正把一切责任都推给政府、纳税人就是了；让“大众”来养活她的14个孩子。 左派热衷的社会主义福利制度，就是“强迫”纳税者给她提供抚养金。苏尔曼就像土匪一样，利用政府强行的税收（不缴税就得去坐牢），来养活她的孩子。也就是说，一个女人，连自己生多少孩子都不必负责任；那麽这种女人和母动物的区别在哪里？但问题关键是，谁给苏尔曼这样的“抢劫者”提供了机会和可能，谁那麽乐意促使她们从“人”滑向“动物”？ 一个健康的社会，当然应该有一定的社会福利，对因残障、健康、年龄等因素而处于困境的人、以及有困难的新移民等，提供一定的救济是必要的。但是这个福利既不应该额度很高，更不应该是政府去做的。民间社会的慈善机构有足够、足够的善心和能力来解决这些问题。但左派的问题是，既不相信个人有为自己承担责任的能力，也不相信民间社会有照顾弱者的能量，而认为只有政府才能解决问题、解救个人。左派的信条就是∶政府是解决一切问题的上帝。 政府如果自己能创造钱，它愿意怎麽撒，都可以像比尔•盖茨那样撒。但政府不创造财富，它用强行的手段从别人那里拿来钱，去养活苏尔曼的14个孩子，这在本质上是强盗。如果没有这种抢劫式福利制度，苏尔曼怎麽敢生14个孩子？更严重的是，这种“解救”不仅鼓励了相当一大部份人的懒惰，更刺激了一部份人去钻政府的空子；这不仅是对创造者和懒惰者的双重不道德——惩罚创造者的成就，鼓励懒惰者的寄生虫心态和行为。 苏尔丹在这次带著14个孩子上街招摇之前已经在媒体出名，但却是臭名，去年七月在洛杉矶她被起诉判刑，因她隐瞒不报拍色情片（裸露上身）的三万美元收入，诈领了社会福利金。最后被法庭判刑2年（缓期执行）和社区劳动200小时，同时判决她要退回诈领的16,481美元社会福利金，及9,805美元的医疗补助，两项加起来，就是26,000多美元。而这只是2013年前5个月她诈领的补助。由此可见，苏尔曼从美国政府弄到了多少福利金。所以她打扮时髦，涂蓝指甲，做瑜伽，游海滩，因为她根本不需要去工作。 但带14个孩子的巨大心理和经济压力，使苏尔曼并不轻松，甚至有了焦虑症等精神症状。2012年4月，苏尔曼宣布破产，她的房产被拍卖，她只有五万美元资产，负债却超过一百万美元。纽约《每日新闻》（Daily News）报导说，2012年10月苏尔曼进入“心理恢复中心”，治疗她的“焦虑，精疲力尽，紧张症”等，而且平时要靠吃精神药物Xanax（阿普唑仑）等维持。 苏尔曼的八胞胎、14个孩子，不仅给她本人带来重负，也再次凸显了美国福利制度的弊端。但令人悲哀的是，奥巴马上台后，不仅把政府开销扩大到史无前例的水平（如果政府债务平摊，每个美国人要承担五万美元），更鼓励刺激人们（懒惰）领福利，导致领食品卷的人数剧增∶ 奥巴马刚上台时，美国领取（福利）食品卷的人数是2820万，现在（六年多后）增至近5000万！在美国哪可能每六人就有一个饿肚子、活不下去？只是政府愿意撒钱，不拿白不拿，于是就给了苏尔曼这些“土匪们”有更多的空子可钻，合理合法地抢劫（靠劳动致富的）纳税者的财富。 苏尔曼的八胞胎，实质上是奥巴马“催生”出来的。只有结束左派的社会主义政策，才可能制止苏尔曼们的丑行蔓延。 2015-07-23 http://www.caochangqing.com （转载请指明出处）
曹长青2025-11-01 04:25👍 0💬 0“长胡碴的孩子”吕贵品
得知诗人吕贵品在深圳去世的消息，心里咯噔一下，一股冰冷的悲伤袭来，一些遥远的往事如电影胶片般在眼前闪过。 吕贵品是我《深圳青年报》的同事，也是我的东北老乡。 他77年考上了吉林大学中文系，和徐敬亚、王小妮成为知名的「吉大三诗人」。 当年他们，还有後来获「诺奖」的刘晓波等人，在吉大成立了《赤子心》诗社。 当年我在黑龙江大学主持文学社团「大路社」，曾去吉大中文系，跟徐敬亚、吕贵品、刘晓波等彻夜畅谈，那是一个充满抱负、热血沸腾的青春时代！ 1980年代我在《深圳青年报》时，把徐敬亚和吕贵品都调到了报社。 吕贵品和另一位责任编辑张敏毅负责「理论版」，徐敬亚和另一位我从牡丹江调来的东北作家刘树德负责「文艺版」。 这是《深圳青年报》最开放、最前卫的两个版面。 後来报社因发表「劝邓小平退休」等文章被整顿时，中宣部派来的工作组负责人说，理论版发表了太多出格文章。 像刘宾雁、方励之、王若望等在当时被视为中国最开放的知识份子的出格文章，都是在我们的理论版刊出的。 也因此，责任编辑吕贵品、张敏毅，还有作为签发者的我，都被撤职，报纸被关闭。 徐敬亚和刘树德负责的文艺版，也是很超前。 当年刘晓波那篇抨击文学界党文化遗毒的「新时期文学的危机」，原是一个内部座谈会的谈话，其它报刊都不敢发，徐敬亚把稿子拿给我看，我们一致决定发表。 刘晓波因这篇尖锐文章而在文坛一炮打响。 八十年代的中国，朦胧诗、现代诗等在年轻人中很红火，因为它是对歌旦 德的党文化的一种挑战，有点像後来爆红的摇滚乐。 但当时很多年轻人的诗歌找不到发表园地，主要文学期刊、报纸的文艺版面当然都还掌控在老一代「党的文人」手中。 有志闯出一条新路的徐敬亚、吕贵品联络到安徽《诗歌报》，跟我们《深圳青年报》联手，同时在报纸上推出了几十万字的现代诗。 《深圳青年报》隶属於深圳共青团，性质也是党报。 在党的报纸上几个版面全是诗歌，而且多是朦胧诗、挑战党文化的现代诗，这在中国新闻史上是第一次，也是绝後的，迄今再没有过。 在世界文坛也没见过，因为是专制制度下一种独特的文字反抗举动。 这个活动搞得声势浩大，成为中国诗坛的一次盛会。 光是那几个版面连成一体的新颖排版设计就给人强烈视觉冲击。 《深圳青年报》是中国第一家结束了铅字、实现了胶版照相印刷的报纸。 这个「1986中国现代主义诗歌大展」後来被研究者誉为中国现代诗的一次井喷！ 对於这个诗歌大展，徐敬亚和吕贵品付出很多心血，他们要从全国各地寄来的上百万字的诗中筛选、编辑，工作量很大。 但他俩乐此不疲、兴奋不已，就像淘金者挖到金矿。 当时在深圳大学出版社做编辑的诗人孟浪後来也参与，把这些诗编辑成书《中国现代主义诗群大观1986-1988》，由上海同济出版社出版了，为中国现代诗的历史留下一座丰碑。 在这个过程中，贵品奶ㄔi没。 报社被关闭後，我们都失去了工作。 尤其令我不安的是，由我调进报社的徐敬亚和吕贵品的户口还没有落到深圳，这种情况下，他们就有被市委工作组遣回东北的危险。38年过去了，我还清晰地记得，当时我骑著自行车，赶到深圳郊区的市公安局训练基地，找到一个跟我学写诗的派出所长，通过他的关系，紧急地把徐敬亚的妻子王小妮、吕贵品的妻子孙燕芝医生的户口落到了深圳。 这样工作组就没法把徐敬亚、吕贵品赶回东北，因他们妻子的户口已在深圳了。 当时办成之後，徐敬亚和我，一起在吕贵品家里喝酒庆贺。 这样不仅可以保住徐敬亚、吕贵品留在深圳，还可以保住报社分给徐敬亚的一套三居室住房（後来这套房子应该价格不菲，也给敬亚夫妇一个生活安慰）。 在那个制度下，试图反抗，断了生路就是下场。 如果是今天就更惨，谁敢劝皇上退休，铁定进监狱。 没了工作，但酒照喝。 东北人本来就因天气寒冷而喜欢喝酒，何况又是写诗的。 真是「诗逢知己千杯少」。 但随後不久，我们三人就因为参加一位「酒友」的活动，倒了一次楣，了解了一个更深层的恐怖。 八十年代初，我在北京的中国青年出版社宿舍修改我和诗人谢文利合写的《诗的技巧》书稿时，同宿舍住著一位学者李少一，他来修改书稿《中国古代兵器史话》。 他豪爽大气，对十八般武器研究得头头是道。 我们成为朋友。 深圳青年报被关闭、我被整治时，他还到深圳看望我，还一度想把我藏到军队去，说他有很多军方朋友。 也同样喜欢喝酒的李少一後来创办了《酒文化研究会》，他在海南开研讨会，特意请了我和徐敬亚、吕贵品去参加，也想让我们三个失去工作的人散散心。 但我们三人从深圳抵达海口刚住进旅店，就被会议方告知，说接到深圳公安局通知，不扣 恍T人到会场，只能呆在旅店。 当时我们去海南岛的事，没告诉其他人。 看来当时公安方面在秘密监视我们。 後来我出国时，一位公安局的朋友告诉我，当局怀疑我是美国的民运组织《中国之春》在深圳的联络员。 其实我根本不是。 我们三人被「关」在旅馆。 结果给了我们机会，谈诗，谈经历，谈人生，那是时间最长、最痛快的一次天南海北的三人畅谈。 贵品当时那个眉飞色舞的谈话样子，仍历历在目！ 徐敬亚是诗人理论家，吕贵品则是纯粹的诗人。 而且他好像天生就是诗人的料，因他率真，开朗，像个长不大的孩子，总是笑呵呵的，一副天塌下来也不在乎的样子。 报社的人都喜欢贵品。 有个从北京中央党校调来的女资料员，原来一板一眼、很有党性的样子，但自从跟吕贵品熟悉了，像变了一个人，也洒脱起来。 我跟贵品最後一次出行，是和刘晓波一起，去北京探望方励之、李淑娴夫妇。 我们《深圳青年报》发表过方励之的「中国改革的关键是一党制还是多党制」（发这篇文章也成为报社的罪状之一）。 报社被关闭後，我还以「深圳思想俱乐部」主席的名义邀请已被开除党籍的方励之到深圳演讲，虽最後遭当局阻止。 当时在方励之家里，李淑娴教授为我们四个人留下合影。 今天看到照片上的其他三个人（方励之、刘晓波、吕贵品）都走了，而当今的中国竟然比四十年前的政治气氛更加肃杀，这不仅令人悲伤，更令人脊背冰凉。 当年听到我要去美国留学时，贵品兴奋地说，要杀一头猪设宴为我送行。 虽然没做到，但这种主意也只有他想得出。 吕贵品豪迈大气，但也是贵人多忘事的典型。 有次他请一圈朋友到他家吃饭，朋友们都来了，等了好久，他才回家，一脸惊讶地问，你们怎麽都到我家来了？ 他把请客这事全忘了。 但对朋友托付的事，贵品却很认真，并不马虎。 刘晓波因参加八九民运入狱後，我在纽约东北同乡会帮他募捐了一点钱，托当时在哥伦比亚大学读博士的美国朋友Harold带到深圳给了吕贵品，请他设法转交。 晓波出狱後，贵品把美元现金塞在球鞋里（要知道是那个年代）穿去东北送给了晓波。 1993年来美国时，晓波用他特有的结巴调子说，「长青你、你——们资、资本主——义的臭、臭钱可真——臭呵，贵品他藏——在臭球鞋里带、带过来的。 」 刘晓波获诺贝尔和平奖後，我写了长文「撕裂的刘晓波」，批评他第一次被捕後上中央电视台说解放军在「天安门广场没杀人」、第二次被捕後说「中共监狱人性化」等。 文章在海外发表後，也群发给了我手里的电子邮箱，也有吕贵品的。 我到美国後跟贵品只通过几次电话，并没有单独的电子信联系。 贵品对我之前之後群发的文章，从未有回复，也不知道他是否收到。 因不想给他们惹麻烦，我也从不问。 只有对这篇「撕裂的刘晓波」 ，他在文章上面回了几个字∶「长青兄，邮件收到，很想念你！ 贵品。」 以此表达他对这篇文章的认可。 他没有因为自己的同学得了诺奖而攀附赞美，反而对同学的「撕裂」看得很清楚。 我文章中有一段话，没提名地引用了一位「我和刘晓波共同的朋友」的话，批评了刘晓波的追逐虚荣。 这个人就是吕贵品。 贵品的可贵品质就是要麽沉默，要麽说真心话，保持了「天子呼来不上船」的诗人气质。 吕贵品近年得了肾病，需要每周两次洗肾，一次四小时躺在透析床上。 一般人面对这种状况可能对人生沮丧，保命要紧，其它都不管了。 但贵品骨子里就是诗人。 他坚持写诗，有时每天都出作品。 他说，患病之後，更感到人生像浮舟，诗是抛锚。 只有诗，像锚一样，让他在痛苦中定位，得到喘息，得到慰藉，得到欢乐。 过去这些年，在诗歌这种形式已经没有了多大市场的情况下，他仍然顽强地写了很多诗，出版了五卷本的《吕贵品诗文集》和《诗歌选集》等。 我出国後主要写政论，很少看诗了。 从网上看到，吕贵品写过一首《什麽样的人是诗人》，其中两句给人印象深刻，大意是「诗人是长了�翰甑暮⒆樱�诗人是活著的烈士」。 大学时代，我因写《诗的技巧》一书，袅版M研究过很多诗歌、诗人、诗评，但从未见谁提到过《什麽样的人是诗人》。 贵品这首诗还真说到了点子上。 诗是抒情的艺术。 中国大诗人李白为代表的浪漫主义就是典型∶飞流直下三千尺，疑是银河落九天；黄河之水天上来，奔流到海不复回。 其豪迈之情，只在童心可循。 诗贵真情，诗人贵纯真。 贵品身上，就有这种不可救药的纯真，即使长满�翰辏�即使步入老年，他还在用孩子般的眼睛看世界。 心不长老茧，情一直纯真，就永远是诗人！ 「诗人是活著的烈士」，也是言为心声。 诗不仅抒情，也言志。 呼喊「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」的大诗人杜甫、留下「王师北定中原日，家祭无忘告乃翁」绝句的陆游等现实主义派大诗人，就是诗言志的代表。 在专制当道的社会，真正的诗人就是活著的烈士，他们要付出「说真话、抒真情」的代价和牺牲。 吕贵品的诗，没有直白挑战当今政治，也没有直接对抗政权，而是强调真情、人性，从更大的角度宣扬杜甫、陆游的人道主义情怀。 在2019年深圳举行的「深读诗会」上，吕贵品强调思想启蒙，建议人们读荷马史诗、但丁《神曲》、莎士比亚戏剧，说这些经典作品维护人权，维护人的独立思考。 在每周换血的透析床上，贵品顽强地继续写他的诗。 诗里没有哀哀怨怨、没有沮丧人生，反而展示了一种超脱、豁达的境界。 在《深圳青年报》时，吕贵品就喜欢日本音乐家喜多郎的作品。 编辑《中国现代主义诗群大观》时，贵品听著喜多郎的音乐，那种神秘、飘逸、超凡脱俗，呼应著他自己内在的感应。 躺在透析床上换血时，他心里可能还在回荡著喜多郎的曲子，诗和音乐，大概是洗净贵品的灵魂之血。 才69岁的吕贵品走了，他追随著喜多郎的曲子寻求心灵的宁静去了。 在天国，不再有病痛，不再有政治纷扰，不再有人生苦恼，只有天人合一的喜多郎的「天界」陪伴著他。 他一定还在写诗，那飘下的东北雪花，那洒下的深圳热雨，都传递著他的诗句，是那个「长�翰甑暮⒆印埂⒛歉龌钤谂笥衙切睦锏摹噶沂俊乖诟�我们说话。 贵品，你走好，长青用这些浸著泪水地文字送你最後一程！ 写於2025年5月12日 照片左起∶曹长青、吕贵品、方励之、刘晓波。 方励之夫人李淑娴 摄 2025-05-12 http://www.caochangqing.com （转载请指明出处）
曹长青2025-11-01 11:03👍 0💬 0名导演波兰斯基被捕的争议
全球知名的电影导演波兰斯基（Roman Polansky）在入境瑞士时被逮捕，成为国际新闻。在欧洲、美国、加拿大等电视等媒体上，专家们也在讨论，甚至争论。中国媒体上也有追踪报导。 在波兰出生，後长期居住巴黎，并加入法国籍（同时也有波兰国籍）的波兰斯基，拍出过多部知名电影，包括《唐人街》（1974年）和《钢琴家》（2002年），波兰斯基曾因该片而获好莱坞奥斯卡“最佳导演”等大奖。 美国发出全球通缉 但波兰斯基当时无法到美国领奖，享受他人生的荣耀时刻，因他被美国通缉。1977年，他在洛杉矶涉嫌强暴一名13岁少女，被起诉关押，後来他逃离美国，一直住在法国。因法国跟美国没有通畅的引渡协议，再加上法政府以波兰斯基是法籍知名艺术家，一直提供保护。 後来波兰斯基也谨慎地到过一些跟美国没有引渡协议、或可能不会把他交给美国的国家旅游或拍电影。他也曾多次到瑞士度假，在那里买了别墅。但2005年美国发出对波兰斯基的全球通缉。这次，瑞士的苏黎世电影节准备给波兰斯基颁发“终身成就奖”，所以他同意出席。颁奖会做了广告，等於公开了波兰斯基到瑞士的行程。因此洛杉矶法庭，通过美国司法部向瑞士司法当局提出请求，最後导致波兰斯基入境时被捕。 波兰斯基在瑞士已提出上告，要求取消引渡。这个官司最後要看瑞士高等法院如何判决；如引渡给美国，波兰斯基的案件将会继续审理。 为什麽才抓波兰斯基 波兰斯基被捕，遭到很多法国名人的抗议。《纽约时报》说，有近百名法国影视界人士，联名要求瑞士放人。一向很支持波兰斯基的法国文化部长，甚至说波兰斯基被捕“是可怕和不公正的”，并联合波兰外长一起致信美国务卿希拉里，要求美方干预放人。他们的理由是，这个案子已是30年前，这麽多年过去了，波兰斯基曾到过不少国家旅游和拍片，都没被抓，为什麽现在抓人？而且他是国际知名导演，应获得自由。同时也有专家提出，该案当年审理时有瑕疵，应取消此案。 但即使在法国知识界，也有不同声音。法国著名电影导演Luc Besson说，“我认识他（波兰斯基），也喜欢他，他女儿和我女儿还是好朋友，但这里有法律，在法律面前应人人平等。” 和总统萨科齐同属一个政党的法国国会副议长拉斐诺则批评文化部长不应这麽急迫地对这个案子表态、下结论。他认为，美国司法对波兰斯基的指控，不可大事化小。波兰总理塔斯科也催促内阁部长们冷静，并提醒他们“这是一个涉嫌强奸孩子的案件”。 六项罪名∶强奸，鸡奸，吸毒 在美国电视上，很多评论家都认为波兰斯基应到美国受审，强调不管他有多大的艺术成就，多高的声望，都不可超越法律。如果波兰斯基认为这个案子有司法瑕疵，当年他就不该逃跑，而应据理力争自己的清白——如果他真清白的话。当时洛杉矶检方对波兰斯基起诉六项罪名，包括对13岁女孩强奸，鸡奸，吸毒，虐待等。波兰斯基当时认罪一项，承认和这个比他小31岁的孩子“发生不合法的性关系”。在美国，跟没成年的孩子发生性关系，是重罪。何况还有强暴、鸡奸等指控。波兰斯基所以逃跑，是因为和法官的认罪协议流产，他必须面对审判；他很可能心知肚明，陪审团那一关过不去。 现在支持波兰斯基的人还强调，当年那个女孩现已45岁，早就原谅了波兰斯基，不再追究；而且时间那麽久了，是不是就算了。法国文化部长直接说，“我们爱的是一个慷慨的美国，而现在的美国不是这样了，（通过波兰斯基案）露出了美国的真面孔。”但那个女孩不追究了（波兰斯基给了她五十万美元），是不是波兰斯基就“无罪”？或者说，这样的司法案是否可以“私了”？如果杀了人，死者家属不追究，甚至原谅凶手，那麽杀人者是否就可无罪，不被法律审判？ “法”大於任何“名人” 波兰斯基当然是一位很有艺术才华的导演，他的《钢琴家》获奥斯卡大奖时，我曾写过长篇影评（“《钢琴家》是奥斯卡唯一亮点”），热烈推崇这部电影的艺术成就和闪光的思想性。波兰斯基以真实发生过的一位犹太人钢琴家在二战时遭纳粹迫害的故事为蓝本，拍出了一部催人泪下、促人深醒的杰出影片。而波兰斯基的父亲，母亲、叔叔等，当年都被关进奥斯维辛。但纳粹残害犹太人，恰恰是践踏法律，无法无天。波兰斯基拍出这样的影片，本人又用“逃跑”回避司法，等於是蔑视法律，是亵渎自己在电影中宣扬的正向价值。 美国是法治的国家，如果他认为当时法官的做法有瑕疵，完全可以继续上告。连判处死刑的人，平均上诉期还有十多年！可见美国对嫌犯的司法人权的重视。如果波兰斯基是逃脱一个专制国家的指控，还情有可原。但他回避的是美国的司法；实际上是用他的名气，他的富有，挑战“法律面前人人平等”的原则，破坏现代文明的重要根基“法治”。有人喜爱波兰斯基的电影，对艺术家倾心，完全可以理解。但是，尊重法律，捍卫法治的理性，比这种情感更重要，因为法是至高无上的，它大於任何“名人”。 2009-10-06，自由亚洲电台评论 2009-10-06 http://www.caochangqing.com （转载请指明出处）
曹长青2025-11-01 10:53👍 0💬 0美情報界對中共干預大選的分歧
程曉農 美國國會兩院聯席會議1月7日凌晨對拜登當選總統認證後，美國國家情報總監辦公室（Office of the Director of National Intelligence, ODNI）立即向美國聯邦參議院情報委員會提交了一份關於外國干預美國2020年大選的評估報告。這份14頁的報告內容保密，但美國《華盛頓觀察》獲得了這份報告，並於7日在其網站上以〈情報分析人員低估了中國對此次大選的影響力〉為題，報道了美國情報界對中共干預美國大選的擔憂，同時也透露了情報部門內部的分歧。 這份報告中究竟有哪些中共干預美國大選的細節，目前不得而知，但據《華盛頓觀察》介紹，該報告不涉及郵寄選票舞弊或關於投票機操控方面的問題。美國國家情報總監拉特克里夫（John Ratcliffe）給這個報告附上了一封保密信件。《華盛頓觀察》引用了這封信的部份內容，拉特克里夫在信中說，「我很清楚，關注不同縣選舉威脅的各情報機構的分析人員使用了不同的術語來表述相同的惡性行動」，「他們評估了俄羅斯和中國的相似行動，而提交給決策者們的評估結論卻不同，潛在地導致決策者們誤以為，俄羅斯試圖影響這場選舉，但中國卻沒有。」 所謂的美國情報界（Intelligence Community，簡稱IC），現在共包括18個政府和軍方的情報機構。規模最大的是中央情報局；2006年美國緝毒局（DEA）的國家安全情報辦公室成為情報系統的第17個單位；據Fox News報道，今年1月8日美國太空部隊剛加入這個情報系統。美國國家情報總監辦公室負責整合這些情報單位的工作。 情報人員背景差異影響分析 《華盛頓觀察》的報道提到，在美國情報界內部，分析外敵威脅時，不同背景的人有不同的傾向，有的強調俄國的威脅，有的低估中共的威脅。國家情報總監拉特克里夫去年12月接受《華盛頓觀察》採訪時說：「我們有些情報分析人員從（美蘇）冷戰時代就在這個部門，習慣於把俄羅斯視為威脅；過去20年中加入情報界的人更看重反恐情報；但我們面臨的最大威脅是中共，我們需要把更多的關注放在中共的威脅方面。」 情報分析人員在工作中的個人價值與其外語能力和外國經驗積累有關，他們傾向於強調自己熟悉之國家的對美威脅。這有點像大學裏一些文科教授為了保住自己的飯碗，不斷開設易學無用的課程來招攬學生。但這種傾向並非上述報告低估中共對美國大選的影響之唯一原因；另一個原因是，有些情報分析人員依據個人的政黨傾向來從事情報分析。 從《華盛頓觀察》的報道來看，這份報告本應在上月交給聯邦參議院情報委員會，或許還應該在那時交給白宮，但因為高層情報官員在中共的角色問題上發生爭論而推遲交出。國家情報總監辦公室的資深情報官員祖拉夫（Barry Zulauf）是這份報告的起草人，他告訴《華盛頓觀察》的記者，中國情報的相關分析人員似乎不願意將中國（針對美國大選）的行動評估為不當影響或干預；這些人傾向於不同意美國（特朗普）政府的政策，故而不想把他們的分析拿出來。 祖拉夫還透露，拉特克里夫「並不同意（中國情報分析人員）關於對中共行動的既定分析方向」。祖拉夫引用拉特克里夫的話表示，拉特克里夫堅持認為，「中共的行動確實意圖影響這場總統大選」。 原载香港苹果日报，2021年1月12日，https://hk.appledaily.com/local/20210112/6FB3DFLFM5AJLPZONM7BOLM3WI/
何清涟2025-11-06 06:23👍 0💬 0什麽支撑方政站起来
六四事件已经发生二十年了，但很多关注那场屠杀的人，都记得当时一个被坦克压断了双腿的青年，他叫方政，当时才23岁，是北京体育学院的应届毕业生。他长得高高大大，一米八的大个，身体魁梧。而且上中学时，就是短跑健将，还拿过五项全能冠军，是个喜欢体育，热爱生活，正要迈向社会的青年。 但六四那个晚上，他在救一个女同学时，被解放军的坦克压断了双腿。一个才二十出头的年轻人，一个喜欢跑，喜欢跳，喜欢体育的大学生，突然之间，命运全都改变了，他成了残疾人，高位截肢，此後一生要坐在轮椅。这对一个年轻人来说，该是多大的打击！ 我不知道他是怎样度过了最初那些日子。曾在电影上，看过失去双腿者的痛苦、悲伤，以至绝望。曾获奥斯卡奖的名片《阿甘正传》中，那个被阿甘在越战的枪林弹雨中背出来的泰勒中尉，却一直骂阿甘，因他双腿被炸断了，要一生坐轮椅；他宁可死在战场，也不愿这样痛苦地活著。那种失去双腿的压力和烦恼，那种年复一年生活上的种种不便，不是外人可以想像和感受的。 泰勒中尉酗酒、发脾气，找妓女，自暴自弃，人生绝望。但後来在亲友的爱，在憨厚的阿甘等感召下，终於鼓起生活勇气，装了假肢，站立起来，并和相爱的女友结婚，投身阿甘的捕渔业，有了笑声，有了未来。 美国残障军人是幸运的，他们有政府提供的医疗保险和生活费等；还有亲朋好友，以及陌生人，给予的爱、尊敬和帮助。 但身处中国的方政，却完全是另一种命运。他不仅面对突然失去双腿的痛苦，不仅没有得到政府的任何补偿，却要遭受巨大的政治压力。政府要求他说，这是一起普通的交通事故，以掩盖解放军杀人，用坦克压死人、压残人的事实。而那个被他救了的女同学，为了自保，竟然也拒绝为他做证（这种缺德不可想像，更必须谴责！你的命被救了，别人失去双腿，哪怕坐监狱也得去作证啊！何况远没有那麽严重）。 方政拒绝说假话，结果就被当局视为“异类”，生活非常艰难。他父母在外地，北京只有一个妹妹，用做打字员的微薄收入补贴他的生活。有一个冬天的夜晚，他在回住处途中，由於轮椅出现故障，竟在寒冷的路边呆了一夜。 多少人处於这种境地，精神都可能崩溃，因生活实在像六四夜晚一样漆黑无望。但方政真是“异类”。他不放弃，不沉沦，即使身体残疾，还坚持练身，参加体育训练，最後在全国残疾人运动会上，获得铁饼和标枪两项冠军。 本来要代表国家队出国参赛，但当局竟因他是六四事件的伤残者，取消了他的比赛资格，据说全国残疾人联合会的领导邓朴方等决定的。邓朴方在文革中不堪迫害而跳楼摔断了双腿，但他心灵也残废了，才会对自己的同伴，做出如此残忍的决定。 但方政没有气馁，没有绝望，甚至都没有去抱怨那个他救的女生。他平静地说，如果不救那个同学，他也可能被坦克压上，那个血腥的夜晚什麽都会发生。高位截肢後醒来，他首先庆幸自己还活著，而其他很多同学，已经永远成为天安门土地的一部分。 方政的这种气质，这种勇气，这种积极正向的人生态度，实在令人钦佩。六四後在西方流亡的不少中国知识人，拿著捐款和赞助等，生活无忧，但不少人却仍心理不平衡，甚至不健康到疾病的程度。一位著名流亡作家，竟说他在美国是蹲监狱，虽然他有近两千英尺的大房子，还有钱让朋友帮炒股票。另一位不久前在巴黎去世的流亡者，住著政府的照顾房（独自门户），享受全额医疗保险（虽然她没给法国打过税），但动不动就骂法国，说她住“贫民窟”。而方政在中国，有失去双腿的心理和肉体痛苦，有来自政府的迫害，更有生活的细腻的艰辛，但他的精神状态，却跟那些哀哀怨怨的流亡“名人们”有天壤之别！ 二十年，整整等了二十年！方政才有机会在今年初和妻女一起来到美国，他来领取“中国民主奖”。当局威胁他说，只要出去，就不让回来了。但方政来到美国，就准备留在这个自由的国家。他还希望安装假肢，走出轮椅，走向这个伟大国度的自由天地！ 最後在美国医生及医院的慷慨赞助，还有天安门伙伴的帮助下，方政终於被安上了最好的智慧假肢，可以站起来了！他的人生遭遇令人同情，他二十年受到的不公不义待遇令人愤怒；但他乐观豁达、健身参赛、珍惜人生、热爱生活的不屈不挠劲头，更令人感动。 方政站起来了！这绝不是一个简单的残疾人装了假肢的故事，这是一个六四事件的缩影——共产党用坦克压死人，压残人，那是一场屠杀、一场暴行，方政的存在就是一个活的证据！ 方政站起来了！他代表著一种精神，一种毅力，一种人生态度和哲学，那就是永不放弃，永远乐观，不管遇到多大的灾难，都不怨天尤人，都不自暴自弃，而是以巨大的毅力和勇气，战胜磨难，永远对人生有一份热烈的追求，有一个正向的、心灵充满阳光的向往！ 正像美国作家海明威在其代表作《老人与海》中说的，“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他的精神。”那些跟命运搏斗的人，那些跟自己的“身体极限”搏斗的人，可以失败，但却无法被打败；你可以折磨他的肉体，但无法打败他的精神，他的意志，他作为人的无限潜能！ 方政的故事，就代表这样一种精神。在为他安上了假肢而举行的庆祝会上，方政终於走出轮椅，站立起来，和多年来无怨无悔、相随相伴的妻子共同起舞。一个多麽感人的瞬间，一个美到令人流泪的场面！ 这种美、光明的信念、积极乐观的人生态度，不仅让方政站起来，更会照耀一个健康、美丽的人生。祝福你，方政！ 作者附记∶ 如想支持或帮助方政，可给他电子信∶[\[email protected\]](https://caochangqing.com/cdn-cgi/l/email-protection) 自由亚洲电台评论，2009年10月8日 2009-10-08 http://www.caochangqing.com （转载请指明出处）
曹长青2025-11-01 11:04👍 0💬 0历史无情亦有情——为纪念赵紫阳逝世而作
中国有句成语，叫做“盖棺论定”，但这句话用于赵紫阳先生却不合适，这倒不是说所有的人都在等候中国当局为他做个结论，送上一堆“伟大的……”之类的美谥，因为那类美谥于活人的待遇有用，但于真正的历史评价却无太大的关系。人们纪念赵紫阳，是因为他曾经开启过的政治体制改革话题至今还未重新回到中国的政治生活中来。 生活中常有这样的现象：当人们拥有一件事物时，并不觉得这件事物有多珍贵，只有当失去它时，人们才会从对比当中感到失去的是多么珍贵。当年赵紫阳先生在位时，人们因胡耀邦去职而愤懑难平，这种愤懑无法针对逼胡耀邦下台的邓小平，于是都转移到赵紫阳身上来，这也是赵紫阳至死都在背负的一个道德包袱。那段时期，人们还未感觉到赵紫阳于中国人民的珍贵，也不知道赵紫阳提出的以民主与法制作为主要内容的政治改革，在1989年“六四事件”以后，会与中国人民日行日远，最后竟然变成言论禁区。 随着继赵任总书记的江、胡陆续登台，尤其是近两年，中国的政治生态已经出现了一个奇怪的现象，即党务系统向左急转，政务系统则向右转，现任领导人表现出对毛时代统治方式（尤其是思想与意识形态控制）的迷恋，在解决社会矛盾与底层不断的反抗活动时，则越来越表现出对政治暴力的偏好。直到此时，人们方才感到赵紫阳先生的可贵。 人们在对比中发现，在中共历任总书记中，赵紫阳是唯一一位真懂经济的国家领导人，在做封疆大吏时，他就以解决民生、舒解民困见长，“要吃粮，找紫阳；要吃米，找万里”就是当时两句广为传颂的民谣。至今为止，对中国的改革，人们常会这样总结：80年代的中国改革，是各阶层普遍受益的阶段，但很少有人指出，这一阶段，正好是赵紫阳任国务院总理与中国共产党总书记一职的时候。只有在中国陷入因权贵私有化而导致严重的贫富分化、并由此引发种种社会矛盾时，中国人才会想起中国的经济改革迄今虽已长达26年，但只有胡、赵时期的改革才是追求廉政、均富、自由和平的理想主义改革，也只有在那一时期，民众才真有改革的参与感。通过对比，人们才恍然悟出：赵紫阳的被迫下台，不仅标志着他个人政治生命的终结，还标志着理想主义改革在中国的终结。 也只有到了90年代末期社会矛盾进入高发期之后，人们发现中国当局越来越表现出对政治暴力的迷恋，动辄使用武警、军队等专政机器对付养育这些军队的“人民”（这时候“人民”已经变成了“扰乱社会治安的刑事犯罪分子”或“阴谋颠覆政府”的罪犯）。对比之下，人们才知道1989年赵紫阳先生在天安门广场面对数以百万计民众的和平抗议，在明知邓小平已经考虑使用军队镇压之时，还敢于提出“在民主与法制轨道上解决问题”的原则是何等难能可贵。虽然赵紫阳的这一建议与他本人的政治生命被邓小平的强人之手碎为齑粉，但这一建议承载的政治智慧与道德勇气却历久弥新，与历史同在。 在为民间创造活动空间方面，赵紫阳也为知识界与工人做了许多事情。如今的中国，国安部正对中国的社会公共生活加强渗透，“阴谋颠覆政府罪”、“泄露国家机密罪”、“危害国家安全罪” 成了国家诬陷的常用手段。对比之下，人们自然会觉得当年赵紫阳先生尊重思想自由的作风是何等难能可贵。经历过80年代中国改革的人士都知道，赵紫阳擅于策略地支持民主自由思想、对西方民主学说持开放姿态。1983年他与胡耀邦一起成功地抵制了“清除精神污染”，1987年他使“反对资产阶级自由化”的破坏减低到最小限度。人们记得，赵紫阳在非常策略地尽快结束了“反资产阶级自由化运动”之后，就迅速扩大新闻自由，使中国在经过80年代三次反自由化运动之后，还能出现一段宽松的舆论环境，使得中国的“新启蒙”得以继续。如今已经完全沦为弱势群体的工人可能已经不知道，赵紫阳曾经创造过一次改变工人命运的机会，1988年年底赵将改革派中颇负盛名的朱厚泽推上中华全国总工会主席一职，并从根本上恢复了工会的本义：明确规定工会就是保护工人利益的，以后工人罢工，工会只许站到工人一边，而绝不准和党委、厂长站到一起。如果考虑到目前中国工人的社会经济地位，以及在任何一轮利益博弈中中国工人这一社会群体都处于弱势状态，人们都会自然得出一个结论：如果当年赵紫阳的改革能够继续推进，今天的中国绝对不会是权贵们肆意掠夺公共财产的天堂。 回忆起赵紫阳当年的作为，纪念赵紫阳的意义就远远超出纪念一位政治历史人物的意义。因为在这位老人身上，体现的不仅仅是他个人的历史沧桑，还体现了中国政治在一个半世纪的现代化道路上所遭逢的艰难曲折与踣跌起伏。人们纪念这位曾经在政治民主化方面迈出第一步的共产党领袖，为的是将政治体制改革这一话题重新引入中国的政治生活。 历史无情，因为历史往往并不将机会赐给那些试图推动社会进步的人；但历史也有情，因为历史并不全是以成败论英雄，经过时间的淘洗后，历史有时还会记住那些真正能够为人类进步作出贡献的人物。 赵紫阳先生就是这样一位人物。在中共党史那林林总总的领袖人物中，他与胡耀邦两人，将以富于人性的健康人格与“阳光形象”与他人有别。只此一点，就已经弥足珍贵。 （原文载于《华夏电子报》2005年1月20日，总 71 期）
何清涟2025-11-06 06:45👍 0💬 0